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第117章（第2页）

夏衍（1900‐‐1995），原名沈乃熙，字端先，出生于浙江杭州。

1914年自德清县立高小毕业，1915年被保送入浙江公立甲种工业学校。

1921年，夏衍被日本明治专门学校录取。

1924年加入国民党。

1927年7月，在险恶的政治环境下，夏衍经同学介绍，加入了中国共产党。

1929年受中共党组织委托参加了&ldo;左联&rdo;的筹建工作。

1932年，夏衍进入电影界，成为左翼电影运动的著名倡导人与领导人，在他的一个个电影剧本被搬上银幕的同时，他的话剧剧作也一一问世。

1936年，他首次以夏衍为笔名创作的话剧《赛金花》曾作为国防文学的力作而轰动剧坛，此后又有《上海屋檐下》等话剧剧本问世。

1937年，转入新闻界。

夏衍对中国电影，特别是30年代左翼电影有着杰出的贡献。

作为一位电影编剧，他的作品树立了左翼电影的楷模，从左翼电影的开山之作《狂流》到1937年创作的《摇钱树》，出自他手（包括与人合作）的电影剧作有12部之多。

这些影片不仅展示了那个时代广阔的社会生活画面，而且以精巧的构思，独到的结构以及各种电影表现方法的恰当应用，显示了夏衍的电影剧作特有的魅力。

一个30年代初才涉足影坛的编剧能有如此的成就，固然是由于他本身业已具备的理论水平和文学修养，但更与他踏入影界后的刻苦钻研密不可分。

在对电影特性的研究和把握方面，他是同时代人中的佼佼者。

他曾在编剧实践中尝试过对戏剧电影观的突破。

在改编《春蚕》时，就有意冒着&ldo;很大风险&rdo;，采取了&ldo;不是戏剧化而是极端素描的题材&rdo;，在摄制时采取&ldo;很多电影方式&rdo;。

此外，夏衍在30年代还撰写了一批电影评论，通过影评推荐优秀影片或新方法、新理论;批判坏影片。

在与软性电复论者的论战中，他的文章也发挥了积极作用。

田汉

田汉（1889‐‐1968），字寿昌，湖南长沙人，毕业于长沙第一师范学校，后留学日本。

1921年，携妻归国，创办了《南国半月刊》，并撰写有关电影的文章，后集成《银色的梦》出版。

1926年，田汉应新少年影片公司之请，编写了他的第一个电影剧本《翠艳亲王》，因触及时弊，公司未敢拍摄。

1926年底，他发起创办了南国电影剧社，并亲拟发出启事：

&ldo;……酒、音乐和电影为人类三大杰作，电影年最稚，魅力也最大，以能白昼造梦也。

梦者，心之自由活动，现实世界被压榨的苦闷，至梦境而宣泄无余，唯梦不可以作伪……&rdo;

南国社投入拍摄的第一部影片是田汉自编自导的《到民间去》，但由于资金匮乏，这影片断断续续拍了两年，仍未能拍完。

1927年，田汉又主持拍摄了《断笛余音》，也未能拍完。

田汉还为&ldo;明星&rdo;编成《湖边春梦》，1927年摄成。

这也是他第一部与观众见面的影片。

1930年，田汉加入了左翼作家联盟和左翼戏剧家联盟，成为&ldo;左联&rdo;的重要成员。

1931年他编写的电影剧本《母性之光》标志着他在电影创作上的转折。

1932年，他加入中国共产党，并将主要精力投入了左翼电影的创作和指导，直至1935年被捕。

1937年出狱后，首次以田汉为笔名，创作了《青年进行曲》这一电影剧本。

1931年至抗战爆发，田汉有9部电影剧本被搬上银幕。

田汉于抗战期间完成的《胜利交响曲》和战后完成的《忆江南》及《丽人行》也是该时期中重要的电影作品。