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第56章（第2页）

有诏书招募两京及河南、河北兵去打云南，人民不肯应募；杨国忠遣御史分道捕人，枷送军前。

杜甫曾游历各地，知道民间受兵祸的痛苦，故作《兵车行》：

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

——道傍过者问行人，行人但云点行频：或从十五北防河，便至四十西营田；去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东（太行山以东，河北诸郡皆为山东）二百州，千村万落生荆杞！

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡？——长者虽有问，役夫敢申恨？且如去年冬，未休关西卒，县官急索租，租税从何出？——信知生男恶，反是生女好：生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

——君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！

拿这诗来比李白的《战城南》，我们便可以看出李白是仿作乐府歌诗，杜甫是弹劾时政。

这样明白的反对时政的诗歌，三百篇以后从不曾有过，确是杜甫创始的。

古乐府里有些民歌如《战城南》与《十五从军征》之类，也是写兵祸的残酷的；但负责的明白攻击政府，甚至于直指皇帝说：

边庭流血成海水，武皇（一本作“我皇”

）开边意未已。

这样的问题诗是杜甫的创体。

但《兵车行》借汉武来说唐事（诗中说“汉家”

，又说“武皇”

。

“武皇”

是汉武帝；后人曲说为“唐人称太宗为文皇，玄宗为武皇。”

此说甚谬。

文皇是太宗谥法，武皇岂是谥法吗？）还算含蓄。

《丽人行》直说虢国、秦国夫人，已是直指当时事了。

但最直截明白的指摘当日的政治、社会状况，还算得那一篇更伟大的作品——《自京赴奉先县咏怀五百字》。

此诗题下今本有注云，“原注，天宝十四载十二月初作”

。

这条注大有研究的余地。

宋刻“分门集注”

本（《四部丛刊》影印本）卷十二于此诗题下注云：“洙曰，天宝十四载十一月初作”

。