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秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
闺怨
闺中少妇不曾愁,春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
王维,字摩诘,河东人,开元九年(七二一)进士。
他是一个书画家,又通音乐,登第后调为太乐丞,历官右拾遗,监察御史,左补阙,库部郎中,给事中。
天宝末,安禄山陷两京,他被拘留。
乱平后,授太子中允,迁中庶子,中书舍人,复拜给事中,转尚书右丞。
乾元二年(七五九)卒。
王维是一个美术家,用画意作诗,故人说他“诗中有画”
。
他爱山水之乐;得宋之问的蓝田别墅,在辋口,辋水周绕舍下,有竹洲花坞。
他与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。
他又信佛,每日斋僧,坐禅念佛(他的名与字便是把维摩诘斩成两截)。
他的好禅静,爱山水,爱美术,都在他的诗里表现出来,遂开一个“自然诗人”
的宗派。
这一方面的诗,我们另有专论。
现在只论他的乐府歌辞。
他的乐府歌辞在当时很流传,故传说说他早年用《郁轮袍》新曲进身,又说当时梨园子弟唱他的曲子,又说他死后代宗曾对他的兄弟王缙说:“卿之伯氏,天宝中,诗名冠代。
朕尝于诸王座闻其乐章。”
他的集中有时注有作诗年代,如他作《洛阳女儿行》时年仅十六,作《桃源行》时年仅十九,作《燕支行》时年仅二十一。
这可见他少年时多作乐府歌辞;晚年他的技术更进,见解渐深,故他的成就不限于乐府歌曲。
这一个人的诗的演变,可以推到一个时代的诗的演变,唐人的诗多从乐府歌词入手,后来技术日进,工具渐熟,个人的天才与个人的理解渐渐容易表现出来,诗的范围方才扩大,诗的内容也就更丰富,更多方了。
故乐府诗歌是唐诗的一个大关键:诗体的解放多从这里来,技术的训练也多从这里来。
从仿作乐府而进为创作新乐府,从做乐府而进为不做乐府,这便是唐诗演变的故事。
所以我们要选王维的几篇乐府:
陇头吟
长安少年游侠客,夜上戍楼看太白。
陇头明月临关,陇上行人夜吹笛。
关西老将不胜愁,驻马听之双泪流。