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第10章（第2页）

今儿安在，危杀之矣！

奈何令长信（太后居长信宫）得闻之？”

宫饮药死。

后宫婢六人……自缪死。

武皆奏状。

弃所养儿，十一日，宫长李南以诏书取儿去，不知所置。

这是证人的口供，大概是当日的白话，或近于当日的白话。

汉宣帝时，有个专做古董文学的西蜀文人王褒，是皇帝的一个清客。

他年轻在蜀时，却也曾做过白话的文学。

他有一篇《僮约》，是一张买奴券，是一篇很滑稽的白话文学。

这一篇文字很可以使我们知道当日长江上流的白话是什么样子，所以我们抄在下面（此篇有各种本子，最好是《续古文苑》本，故我依此本）。

蜀郡王子渊以事到湔，止寡妇杨惠舍。

惠有夫时奴，名便了。

子渊倩奴行酤酒，便了拽大杖上夫冢巅曰，“大夫买便了时，但要守家，不要为他人男子酤酒。”

子渊大怒曰，“奴宁欲卖耶？”

惠曰，“奴大忤人，人无欲者。”

子渊即决买券云云。

奴复曰，“欲使皆上券；不上券，便了不能为也。”

子渊曰，“诺。”

这是《僮约》的序，可以表示当时的白话散文。

下文是《僮约》，即是王褒同便了订的买奴的条件：

神爵三年（西历前五九）正月十五日，资中男子王子渊从成都安志里女子杨惠买亡夫时户下髯奴便了，决贾万五千。

奴当从百役使，不得有二言：晨起早扫，食了洗涤；居当穿臼缚帚，裁盂凿斗……织履作粗，黏雀张乌，结网捕鱼，缴雁弹凫，登山射鹿，入水捕龟……舍中有客，提壶行酤，汲水作涤杯整桉，园中拔蒜，断苏切脯……已而盖藏，关门塞窦；喂猪纵犬，勿与邻里争斗。

奴但当饭豆饮水，不得嗜酒。

欲饮美酒，唯得染唇渍口，不得倾盂覆斗。

不得辰出夜入，交关伴偶。

舍后有树，当裁作船，上至江州下到湔……往来都洛，当为妇女求脂泽，贩于小市，归都担枲；转出旁蹉，牵犬贩鹅，武都买茶，杨氏担荷（杨氏，池名，出荷）……持斧入山，断裁辕；若有余残，当作俎儿木屐彘盘……日暮欲归，当送干薪两三束……奴老力索，种莞织席；事讫休息，当舂一石。

夜半无事，浣衣当白……奴不得有奸私，事事当关白。

奴不听教，当笞一百。

读券文适讫，词穷诈索，仡仡叩头，两手自搏，目泪下落，鼻涕长一尺。

“审如王大夫言，不如早归黄土陌，丘蚓钻额。

早知当尔，为王大夫酤酒，真不敢作恶。”

这虽是有韵之文，却很可使我们知道当日民间说的话是什么样子。

我们因此可以知道《孤儿行》等民歌确可以代表当日的白话韵文，又可以知道《史记》《汉书》的记载里有许多话和民间的白话很相接近。

王褒在蜀时，还肯做这种“目泪下落，鼻涕长一尺”

的白话文学。

后来他被益州刺史举荐到长安，宣帝叫他做个“待诏”

的清客。

《汉书·王褒传》记此事，最可以使我们明白那班文学待诏们过的生活：

上令褒与张子侨等并待诏，数从褒等放猎，所幸宫馆，辄为歌颂，第其高下，以差赐帛。