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这次出城,我们选择的是西南郊的檀柘寺。
郁达夫在《故都的秋》里曾经写到,北平令他最不能忘怀的那些美好的景物里,其中之一就是&ot;檀柘寺的钟声&ot;。
史书记载,当年檀柘寺人丁最兴旺时,拥有僧众数千人,号称北方第一大寺。
俗话说,先有檀柘寺,后有北京城,可见其历史之悠久。
我们到寺庙里以后,一位法师带我们四处参观。
当年寺庙里煮饭的大铁锅还保存着一口,算是一件珍贵的&ot;镇寺之宝&ot;。
这是我一生中见过的最大的铁锅。
铁锅里足足能够装下好几个人。
淘米用的铲子,就像鲁智深使用的禅杖。
可以想见,当年挥舞铲子的,一定是个力大如牛的胖和尚。
如今,这里只有寂寂寥寥的几个僧人。
在午后的寂静中,他们在宽敞的经室里,闲看花开花落。
檀柘寺少有游人来到,不像北京其他的名胜古迹,到处是鼎沸的人声和旅游团的小旗帜。
和尚们并非身在红尘外,他们抱怨说寺庙离城太远,香火不旺盛,生活也较城里的寺庙清苦许多。
而我暗自窃喜,因为我此刻的心情正适合这样凄冷的地方。
就是你给我写信的那个夜晚吧,我与摩罗在寺院宽敞的客房里聊天。
据说,这个雅致幽静的院落,恭亲王曾经来住过。
窗外,触手可及之处,是檀柘寺那棵闻名天下的银杏树。
这棵参天的银杏,据史书记载是辽代种植的,有上千年的历史。
它的闻名,不仅因为年纪大,更因为具备了某种&ot;神性&ot;,乾隆皇帝曾经亲笔封它为&ot;帝王树&ot;。
为什么呢?相传,每有一个新皇帝即位,此树便从根部生出一新干,久之方与老干融合。
直到清末,宣统即位时,它还最后一次生出一个小小的树干来。
今天,帝王已经不知所踪,而古树还郁郁葱葱。
&ot;树犹如此,人何以堪?&ot;人在时光面前,总是脆弱的。
当年,权倾一时的恭亲王试图通过洋务运动富国强兵,却被保守的&ot;清流&ot;派辱骂为&ot;鬼子六&ot;(他是咸丰皇帝的第六个儿子)。
在被慈禧太后逼下台以后,他不得不来到荒郊外的寺庙里隐居一段时间。
更多的时候,他住在山下的戒台寺里,偶尔也到山上的檀柘寺游玩。
满山的松树,千姿百态。
山间的石阶,曲径通幽。
在檀柘寺殿宇的最高处,能够望到北京城的金碧辉煌的宫殿和灰暗破败的民居。
可以想见,一百多年以前,恭亲王这位改革的先行者和失败者,退居深山大庙之中,心情是何等枯寂、何等荒芜、何等悲凉。
也可以想见,他曾经在这院落外,多少次悲哀而热切地眺望那近在咫尺又远在天边的京城。
时间像流水一样消磨着人的意志。
恭亲王是一个热心肠的人,冷冰冰的佛经,无论如何都是读不下去的。
有江湖的地方就有奇闻,有谜案的地方就有他。一卷一个推理故事,喜欢烧脑的朋友书评区留言吧。...
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