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若被屠子拉出欲宰杀时,必四处逃窜,嚎叫撕咬,此时能怪得猪乎?&rdo;
光波翼心中暗自思量:&ldo;百典前辈所说虽有道理,然而所谓明君、昏君并非易于定论,人皆有长短,贤智者亦难免有愚顽行事,若遽然便以&lso;昏君&rso;为名由,起而犯上,如此岂非成了贼寇祸国乱邦的借口?&rdo;
念及于此,又闻百典湖说道:&ldo;一朝之是非,一人之功过,世人往往众说纷纭,难有定论。
然而所谓挈一领而全衣顺,举一纲而万目张,是非功过亦须归于百姓之身,方可辨其善恶,别其真伪。
若百姓安居,万民乐业,天下蒙化,苍生仰止,不待言而自知明君出世,圣人施教。
反之,你且看当今之世,州州有流离,县县多失所,官爵往往鬻卖,土地常可侵夺,纵然家财万贯亦难安居,即使良田千亩未必乐业。
朝廷每日只喊着荡寇平贼,岂不知贪官酷吏、苛捐杂税为患百姓,更胜贼寇百倍!
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第二十一回(5):草堂半日论天下,山河千里忆莲舟。
[本章字数:1112 最新更新时间:2009-12-0410:00:000]
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光波翼闻言亦以为然,心说:&ldo;当今朝政确有诸多弊病,令百姓怨声颇多,以致于内乱频起,外扰不断。
不过圣上意欲启用诸道忍者,待我尤其不薄,我等理当为其分忧,助朝廷肃清内外之患,再力谏圣上整顿朝纲,重现贞观、开元之世。
如此方为臣子之道。
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光波翼正待开口,百典湖又道:&ldo;自古成大义者,难免舍弃小节,若诚以天下苍生为念,一人之忠逆、恩怨又何足道哉!
当今天子重用阉宦,朝纲废坏,四方群雄割据,兵事不断,小皇帝却只顾着贪玩好奇,哪里将百姓放在心上半日?莫说天子疑心忍者,弃我辈多年不用,纵然对我等封爵封王,亦不过欲令我等为其卖命保国,我辈也不可为一己之私,做助纣为虐之事。
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光波翼心下奇怪,怎么每次未及开口,百典湖便似乎已经洞悉自己所想,所言正中自己心思?且其所说言之在理,无可反驳,看来这位百典前辈果然见识高明,不同常人。
只是若依百典前辈所说,我等忍者而今便当如何,难道也要起来造反不成?那与黄巢等贼寇又有何别?
光波翼此时并不开口,却看百典湖有何话说,是否又知自己所想。
百典湖却看了一眼光波翼,道:&ldo;你若有话,只管说出便是。
&rdo;光波翼这才将心中疑问说了。
百典湖听罢笑道:&ldo;看来你心中惧怕造反一说,怕自己变成乱臣贼子?你须知道,古来最大的反贼岂不是圣人之子姬发?武王犯上伐纣,创下了大周朝八百年基业。
今朝之高祖、太宗皇帝,不也是大隋朝作乱的臣子么?可见反与不反并无要紧,关键要看是否反得有理,反得有义。
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(按:圣人指周文王姬昌,周武王姬发是文王之子,于公元前11世纪伐灭殷商,建立西周王朝。
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