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先前说话那人拱手道:&ldo;孙兄客气了。
我二人不过聊些闲话,岂敢说什么请教,如孙兄有兴趣,大家尽可以一处聊聊,权作伴游解闷。
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孙位说道:&ldo;如此甚好,还未请教两位兄台大名。
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另外一人道:&ldo;在下何桐凤,这位是我同窗好友孟子羡。
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孙位道:&ldo;何兄,孟兄,两位适才说棵数、方位都是按汉庙的规矩,却是何意?&rdo;
孟子羡道:&ldo;看来孙兄有所不知,这伏羲庙本是汉武帝时建的,后来毁于北周时期的一场大火,隋文帝建国后第二年,又在原庙址重建,规模、格局完全同从前一般,只是原来庙内的六十四株古柏,已在大火中化成灰烬,便不得不重新栽种,甚为可惜!
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何桐凤接着说道:&ldo;这六十四株柏树,乃是按六十四卦方位所植,每棵树代表一卦,如果那六十四棵汉代的古柏不毁,至今便有一千年,此地便成圣地了。
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孙位奇道:&ldo;为何满一千年便可成圣地?&rdo;
何桐凤答道:&ldo;柏树为至阳之木,若满千年便可积大地之至阴,阴阳既济,灵气通神。
在此占卜起算,便能前知五百年,后知五百年矣!
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孙位道:&ldo;竟有这等事,当真匪夷所思。
不知两位兄台何以得知?&rdo;
孟子羡道:&ldo;我们是听袁先生所说。
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孙位问道:&ldo;袁先生是何人?&rdo;
孟子羡肃然道:&ldo;他老人家是我们的授业恩师,精研易理,通晓阴阳,文章学问亦罕人能及。
袁先生不慕功名,游于四海,从不将自己的文章诗词轻易示人,因此知道先生的人甚少。
先生曾至莆田黄巷,黄德温亦向其求教。
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(按:黄德温即黄璞,字德温,又字绍山,号雾居子,莆田黄巷人,当时有名的儒者。
少与欧阳詹齐名,文章诗文在藩镇中广为传诵,是莆田也是福建历史上第一位学者。
著有《闽川名士传》、《雾居子集》等。
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