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第33章（第2页）

不只是新月社同仁，整个北平文化界都把志摩的遇难，看作是中国新文学的一大损失。

另一面，社会上对于他的个人生活，往往有不能谅解之处。

他的离婚和他的再婚，是他一生中最受社会谴责的两件事。

现在志摩虽已盖棺，却未定论，种种指责，也理所当然地牵涉到林徽因。

这使新月社的朋友们为之愤怒，他们在悼念文章中，很直率地谈到了这一点。

胡适说：“谁都能明白，至少在志摩的方面，这两件事最可以代表志摩的单纯的理想的追求，他万分诚恳的相信那两件事都是他实现他那‘美与爱与自由’的人生的正当步骤，这两件事的结果，在别人看来，似乎都不曾能够实现志摩的理想生活。

但到了今日，我们还忍用成败来议论他吗？”

杨振声说：“他所处的环境，任何人要抱怨痛苦了，但我没听见他抱怨过任何人，他的行事受旁人的攻击多了，但他并未攻击过旁人。

难道他是滑？我敢说没有一个认识他的朋友会有这个印象的，因为，他是那般的天真！

他只是不与你计较是非罢了。

他喜欢种种奇奇怪怪的事，他一生在搜求人生的奇迹和宇宙的宝藏。

哪怕是丑，能丑得出奇也美；哪怕是坏，坏得有趣就好。

反正他不是当媒婆，作法官，谁管那些！

他只是这样一个鉴赏家，在人生的行程中，采取奇葩异卉，织成诗人的袈裟，让哭丧着脸的人们看了，钩上一抹笑容，这人生就轻松多了！

我们试想想这可怜的人们，谁不是仗着瞎子摸象的智慧，凭着苍蝇碰窗的才能，在人生中摸索唯一引路的青灯，总是那些先圣往哲，今圣时哲的格言，把我们格成这样方方板板的块块儿。

于是又把所见的一切，在不知不觉中与自己这个块块儿比上一比，稍有出入，便骂人家是错了。

于是是非善恶，批评叫骂，把人生闹得一塌糊涂，这够多蠢！

多可怜！

志摩他就不——一点也不。

偏偏这一曲《广陵散》，又在人间消灭了！

“

陶孟和说：“一个永远寻求新的兴奋的人当然最怕平凡。

规则的生活与志摩的性格是格格不相人的。

我们若想像志摩每天早晨拿着皮包到公事房，过衙署式的生活，晚间回家同老婆孩子相聚，过19世纪的家庭生活，不特是滑稽之极，实在是亵渎了志摩的可爱的性格。

这样无聊的，平庸的，缺乏生命兴味的存在只是凡夫、俗子的份，没有志摩的。”