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学林翘首以待!
1此借用曹植《与杨德祖书》中语,见《文选》卷四二。
六、文化意义:“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”
杜甫早年壮游,晚年飘泊,行踪所到之处,保留下来许多遗迹,连一生
好游名山大川的李白都难以比拟。
在诗人曾结庐居住的地方,后人修建了许
多词字以纪念诗人,其中最著名的就是成都的杜甫草堂。
杜甫离蜀后,草堂
一度荒芜倾废。
到五代前蜀时,诗人韦庄觅得旧址重结茅屋,草堂胜迹得以
保存下来。
北宋元丰年间(1078—1085)吕大防知成都府时,重建草堂,并
绘杜甫像于壁,从此草堂就成了纪念杜甫的祠字。
至南宋、元、明、清各代,
草堂曾经多次修葺。
在清嘉庆十六年(1811)大修后,主要建筑和园林布局
保存至今。
1955年,在草堂成立杜甫纪念馆,不但整饰园林,而且广搜杜
集版本及有关文物收藏于内。
1980年,在草堂成立了杜甫研究学会,次年
又创办了《草堂》(后更名为《杜甫研究学刊》)。
1985年,纪念馆更名
为杜甫草堂博物馆。
今日之草堂内有诗史堂、工部祠等古建筑,且遍植杜诗
咏及之花木。
工部祠面对柴门,东连花径,西设水槛,游人至此宛如身入诗
人亲建之草堂,倍感亲切。
整个草堂的词字建筑与园林设置浑然一体,反映
着中华民族悠久的传统文化。
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