笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第23章（第3页）

首先，正象上面所说的，在天宝年问也即盛唐的后期，五七言诗歌的创

作实绩已经有了惊人的积累，而杜甫则以集大成者的姿态对前人的诗歌遗产

进行了全面的总结。

从表现对象到创作手法，从诗歌体裁到修辞手段，前人

在诗国中留下的丰富积累都在盛唐诗尤其是杜诗中汇总起来了。

至此，古典

诗歌已经发展到了一个顶峰，“若无新变，不能代雄”

（萧子显《南齐书?文

学传论》），五七言诗要想继续向前发展，就再也不能沿袭以前的轨道了。

其次，随着大唐帝国鼎盛时代的消逝，以浪漫气息为主要特征的“盛唐

气象”

也悄然逝去了。

动乱的社会、黑暗的政治和颠沛流离的生活经历使诗

1举一个最简单的例子：当杜甫登上诗坛时，五七言今体诗的各种样式在形式上都已定型。

这种经前人几

百年的艰苦摸索才建立起来的新诗体具有声律相间相重，文句或散或骄，既工整又有变化的形式美，从而

为杜甫争奇斗妍、逞露才思提供了全新的艺术天地。

不难设想，如果没有前代诗人为诗歌格律化付出的巨

大努力，如果杜甫还需要自己去摸索诗歌格律，他是不可能写出那些精美绝伦的律诗来的。

2见《百家唐诗序》，刊于清席启字编《唐诗百名家全集》卷首。

按：席氏此编专收中晚唐人诗集，原是

因为盛唐以前之诗集多有善本行世（见该书自序），而叶燮则在序中借题发挥，以阐述他的文学进化的观

点。

我们大致同意叶说，但叶燮把“中唐”

之始定于贞元年问，我们则认为“中唐”

始于天宝末年前后。

3见郑临川述《闻一多先生说唐诗》，《社会科学辑刊》1979年4期。

按：闻一多此说的主要依据是前期