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第94章（第2页）

而秦始皇不同了，从今往后皇帝要自称为&ldo;朕&rdo;。

以前这个&ldo;朕&rdo;字，也就是&ldo;我&rdo;的意思，不论贵贱谁都能用，今后它的知识产权只属于皇帝了。

皇帝下达命令，叫做&ldo;制&rdo;或&ldo;诏&rdo;；臣子上书，叫做&ldo;奏&rdo;。

上奏文件中，凡是遇到&ldo;始皇帝&rdo;或&ldo;皇帝&rdo;一词，就要另起一行，顶格书写。

为什么呢？因为古代书写是竖着写，如何能容许别的字压在&ldo;皇帝&rdo;二字头上？

皇帝的名字也不能再提了，嬴政的名字叫政，那么凡是叫&ldo;正&rdo;的地名，都得改名叫&ldo;端&rdo;。

皇帝的父亲庄襄王名叫子楚，楚国虽然已经灭了，文献也都得改叫&ldo;荆国&rdo;。

这套神化皇帝的礼仪，除了谥法在秦亡以后立即被汉朝恢复外，其他的大多被汉朝承袭，传至后代。

这种唯我独尊的思想甚至固化为一种文化习惯，不论衙门大小，最高的头儿都认为自己与众不同，而且潜意识里希望最好把官职传至万世。

秦始皇的天下是靠武力所得，但他可不是武夫，知道权力的合法性还需要有天赐依据，于是他重新修正了意识形态，开始崇尚阴阳家邹衍创立的&ldo;五德循环说&rdo;。

&ldo;五德&rdo;也就是金木火水土。

秦始皇认为，周朝是火德，循环下来就是秦之水德，为此他下令把黄河改名叫&ldo;德水&rdo;，黄河不干，水运就长久。

老秦人的祖宗是颛顼高阳氏，这位神人也叫北方之帝或黑帝，北方属水属阴，这就与秦的运势相合了。

于是，大秦帝国的衣服、仪仗、旗帜都尚黑。

按照古人的方位观念，上下东南西北为六大方位。

大秦帝国既然是无所不包，那就要崇尚数字&ldo;六&rdo;，帽子高六寸、车子长六尺、拉车的马要六匹等等。

秦始皇搞这一套，就是为了加固皇权的&ldo;合法性&rdo;，让你敬畏、让你服‐‐知否？我的权力来源于天命。

第二十七章千古一个&ldo;秦始皇&rdo;（2）

至于具体的统治，光玩这套虚的当然不行，他的一项大功，就是建立了完备的中央机构和官僚体系。

现代的读者，往往一看这个就头疼；其实认真地想想，最高权力出自中央，官员队伍服务于国家，有没有好处？当然有，那就是增强了管理效率，中央集权总比大小诸侯、领主各自为政好。

一个农业国家，涵盖了那么大的地盘，没有一个有效率的中央体制不可想象，更别说想传至万世了。

尽管后来的皇帝姓什么的都有，但帝国这个框架，是一代一代地延续下去了，直至转化为现代中国。

改制这套花样，后来也有不少君主玩过，但只有秦始皇所玩的才有决定性的意义。

现在，秦国升格为秦朝了，有一整套的中央政府制度，自丞相以下，各司其职。

要说明的是，秦朝的丞相沿袭旧制，分左、右相，秦俗尚右，但实际上左相往往更有实权，比如李斯很受秦始皇器重，他就是左相。