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第63章（第2页）

&rdo;4甚至名为禅宗，连坐禅也反对，&ldo;生来坐不

卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何为立功课？&rdo;5慧能一扫烦琐的宗教修

养仪式，提倡顿悟成佛，&ldo;前念迷即凡夫，后念悟即佛。

前念著境即烦

恼，后念离境即菩提。

&rdo;6所以禅宗有&ldo;苦海无边，回头是岸&rdo;，&ldo;放下

屠刀，立地成佛&rdo;的说法。

同时禅宗又特别强调，觉悟是一个因人而异

的具体过程，没有统一的模式，也不能用语言来表达，&ldo;如人饮水，冷

暖自知&rdo;。

慧能以后的禅宗，创造了&ldo;四宾主&rdo;、&ldo;四照用&rdo;、&ldo;机锋&rdo;、

&ldo;棒喝&rdo;等一系列启发门徒觉悟的方法。

禅师们往往不直接回答弟子的

问题，而是用一些意蕴不明，或答非所问的语言、动作、声音来启迪他

们的智慧。

对于迷悟甚深者，甚至当头一棒，拳打脚踢，促其翻然醒悟。

这些思想和方法，都是印度佛教中所未见的。

通观慧能的宗教改革，他使佛教与孟子的&ldo;反身而诚，万物皆备于

我&rdo;，&ldo;尽心、知性、知天&rdo;，老子的&ldo;静观&rdo;、&ldo;玄览&rdo;等中国传统

的思维方式深层结合，更容易为中国士人接受。

禅宗反对复杂的宗教修

习方式，缩短了成佛之路，在下层民众中也有很大的吸引力。

中国化和

大众化正是禅宗取得成功的关键。

6．律宗、净土宗和密宗的传承

（1）道宣和南山律宗

律宗是中国佛教史上专门研习和传授戒律的宗派。

它所依据的主要

经典是《四分律》，故又称为四分律宗。

律是佛教徒的行为规范，戒律

严明，僧团组织才能行动整齐划一，在群众中产生较大影响。