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第30章（第2页）

在这种生活方式里，骆驼是最有用的牲畜和工具，有&ldo;沙漠之舟&rdo;的称号。

社会以氏族组织为基础，几个有血缘关系的氏族又组成一个部落。

部落成员间保持民主和平等的关系，部落首领（谢赫）由选举产生，其主要职责是维护部落团结。

世代因袭的习惯（逊奈）是调整人们相互关系的主要社会规范，集体的利益和荣誉至高无上。

部落之间经常为了争夺水源、牧源和商道而发生战争和残杀，血亲复仇成为一种风习。

到公元6‐7世纪时，阿拉伯社会还未形成一个统一的国家，正处于连绵不断的部落战争时期。

在大小1700多次战争中，最著名的有白苏斯战争、达希斯战争、加卜拉战争和菲贾尔战争，据说14岁的穆罕默德就参加过菲贾尔战争。

这些战争长达数十年，极大地削弱了血缘关系，加速了氏族制的解体，推动了地域性部落联盟的发展，并孕育着对超部落权威的需要。

因此，伊斯兰教产生前的这一时期也正是一个氏族制处于解体中的社会大变动时期。

在伴随社会内部危机重重的同时，阿拉伯人还面临着严重的民族危机。

阿拉伯半岛因地处战略位置，一直成为强邻争夺的对象。

拜占庭帝国与波斯帝国为争夺控制阿拉伯商道，断断续续进行了数百年战争。

525年阿比西尼亚在拜占庭怂恿和支持下派兵侵占南部也门，统治了半个世纪。

因外族入侵，连年内乱，再加上山洪爆发，水利设施崩溃，致使农业凋零，商旅不前，许多部落北迁，繁荣的也门地区迅速衰落。

570年阿比西尼亚驻也门总督阿布拉哈企图北上进犯麦加，中途遭瘟疫而退军，再次破坏了当地的社会生活。

575年波斯人出兵赶走了阿比西尼亚人，在

也门确立了自己的统治，另辟经波斯湾和两河流域到地中海的东西商道，使红海商道萧条，导致南阿拉伯人的商业城市和人民生活更加陷入危机，至此南部已在外族统治下分崩离析。

而北部的几个阿拉伯王国也在拜占庭和波斯两大帝国的长期侵略下，先后沦为他们的附庸。

实现民族联合，建立统一国家，抵抗外敌入侵，已成为阿拉伯人的共同愿望和阿拉伯社会历史进程的客观要求。

在这种社会背景下，伊斯兰教应运而生。