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第5章（第2页）

摊贩主人已经年老，脸部轮廓分明，别有一份庄重。

刚纔我欣赏假面的时候他没有任何反应，甚至也没有向我点头，只是自顾自地把一具具假面拿下来，看来看去再挂上。

当我从他刚刚挂上的假面中取下两具，他突然惊异地看了我一眼，没有说话。

等我把全部选中的几具拿到他眼前，他终于笑着朝我点了点头，意思是：『内行&rdo;

正在这时，一个会说意大利语的朋友过来了，他问清我准备购买这几个假面，便转身与老人攀谈起来。

老人一听他流利的意大利语很高兴，但听了几句，眼睛从我朋友的脸上移开，搁下原先准备包装的假面，去摆弄其它货品了。

我连忙问朋友怎么回事，朋友说，正在讨价还价，他不让步。

我说，那就按照原来的价钱吧，并不贵。

朋友在犹豫，我就自己用英语与老人说。

但是，我一再说&ldo;照原价吧&rdo;，老人只轻轻说了一声&ldo;不&rdo;，便不再回头。

朋友说，这真是犟脾气。

但我知道真实的原因。

老人是假面制作艺术家，刚纔看我的挑选，以为遇到了知音，一讨价还价，他因突然失望而伤心。

是内行就应该看出价值，就应该由心灵沟通而产生尊重。

这便是依然流淌着罗马血液的意大利人。

自己知道在做小买卖，做大做小无所谓，是贫是富也不经心，只想守住那一点自尊。

职业的自尊，艺术的自尊，人格的自尊。

去一家店，推门进去坐着一个老人，我看了几件货品后小心问了一句：&ldo;能不能便宜一点&rdo;他的回答是抬手一指，说：&ldo;门在那里。

&rdo;

这样的生意当然做不大，这样的态度也实在太离谱，当然也不是所有的意大利商家都是如此，但无论如何，这里留下了一种典型。

冷冷清清、门可罗雀，这正是他们支付的代价，有人说，也是他们人格的悲剧。

身在威尼斯这样的城市，全世界旅客来来往往，要设法赚点大钱并不困难，但是他们不想。

店是祖辈传下的，半关着门，不希望有太多的顾客进来，因为这是早就定下的规模，不会穷，也不会富，正合适，穷了富了都是负担。

因此，他们不是在博取钱财，而是在固守一种生态。

欧洲生活的平和、厚重、恬淡，部分地与此有关。

如果说是悲剧，我对这种悲剧有点尊敬。

我们看够了那种光灿熠熠的闹剧。

城市的符咒

第一次来佛罗伦萨时就对一件事深感奇怪，那就是走来走去总也摆脱不了这几个字母：dici。

像符咒，像标号，镌在门首，写在墙面，刻在地下，真可谓抬头不见低头见，躲来躲去躲不开。

这是一个家族的名称，中文译法多种多样，我就选用&ldo;美第奇&rdo;吧。

看得出来，现在佛罗伦萨当局并不想张扬这个家族，不愿意把各国旅人纷至沓来的那些文化景点都归诸一个门户，但旅人们只要用心稍细，定睛稍久，便能发现要想避讳某种事实十分困难。

全城作为重点文物向旅人开放的不多几座大教堂中，居然有四座是美第奇家族的家庭礼拜堂;明明说是去参观当年佛罗伦萨共和国的国政厅，看来看去竟看到了什么&ldo;族祖&rdo;画像、&ldo;夫人&rdo;的房间，原来国政厅就是他们的家，他们的家就是国政厅;更惊人的是那家闻名世界的乌菲齐美术馆，据一种显然夸张的说法，西方美术史上最重要的画几乎有一半藏在这里，但我们一到五楼的陈列室门口却看到了一圈美第奇家族历代祖先的雕像，一问，整个美术馆原本就是他们家族的事务所，那些画也是他们几世纪来尽力收集的，直到美第奇家族的末代传人安娜&iddot;玛丽亚，纔捐赠给佛罗伦萨市。