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第5章（第2页）

尽管有这样一个比例的存在，25的人觉得文革在很长一段时间里影响着父母，却也依然有27的人觉得文革对父母的影响一点也不大，

有个附在后面的回答很好玩：&ot;妈妈小时候的课本，第一页就是&ot;开国大典&ot;的相片，有天，她看到&ot;毛主席&ot;的脸上有一点污渍，于是拿橡皮去擦，结果把头给擦掉了……她被吓哭了，姥姥看到后，直接把那页撕了，烧掉……真不敢想象。

我们这些80年代之后出生的人，几乎每个都在小学或初中时，随意在历史书上涂画过。

&ot;

在与父母之间的冲突方面，集中体现在生活习惯方面，45的人选择了这一项，其次25的人选择了教育。

当然还有很多人补充关于人生观和价值观方面的冲突，比如说父母一代理想的缺失，以及时代所赋予的差异等等。

也有一个答案说：&ot;没有冲突，因为我的隐藏和谎言。

&ot;

大概由于人生观的冲突存在，父母对于我们所寄予的希望，只有少于5的人选择了与众不同的个性，独特性对于我们这代人来说如此重要，而父母很少会谈起，有一个答案补充说：我多么希望我能够选择&ot;与众不同的个性&ot;这一项。

60的选择是平安健康的生活，嗯，这确实是最重要的事情。

关于那些出生在50-60年代，并且经历过文革的作家们，比较令我们感到意外的是，有多于20的人说他们不看这些作家的作品，从来不看，并且不了解。

而在另外那80的人群里，余秋雨被提到的次数最多，其余还有巴金、鲁迅这样并没有出现在这次主题里的作家们。

当然余华、苏童，王安忆、史铁生，王朔等也被反复起提，零星还有人提到张承志，尽管如此，20这个数字依然让我们感到有点难过。

第18节：我们不能偿还你们的青春（2）

有人在调查里附了这样一段话，他说：&ot;父母有他们的局限，但我们何尝不是。

试图去谈文革这个话题，我有一种先天性症状的反感，因为无论是我们的愤怒与叹息，或者试图意义上的客观都不能捕捉到它的真实气味、真实的历史的气味。

而这一切都可能陷入一种空乏与空洞中。

举我们父母的例子来说，无论如何生活是变好了，但生活的压力更宏大，而他们对苦难的记忆，基本上是一种无知觉的，他们关注的更是自身。

&ot;

我们想从上面的那些数据里看到一点现实，这现实更多是关于现在，而不是关于历史。

历史已经过去，但是对于我们的父母，对于时代，我们依然有话想说。

用哪些词语来描述他们

爱我、无条件爱我、平庸、盲目、过度保护、温暖、内敛、沉默、无私、不揣梦想、没有企盼、没有安全感、克制、脆弱、小角色、市侩、固执、木讷、距离感、正直、幼稚、头顶的整片天、与世无争、春蚕到死丝方尽、生疏、很少落泪、我爱的、节约、孤独、胆小、勤劳、限制、坏脾气、息事宁人、天、伞、无所不在

他们曾经天真，我们已被催熟

哪怕是断断续续，哪怕是半遮半掩，哪怕父母们更愿意让那个时代烂在他们的记忆里，我们还是多少都听他们描述过那个时代。

他们说红卫兵冲进了隔壁邻居家的屋子，于是他们把门关拢起来不再出声，他们去牛棚探望老师，看到老师正被打驼了背，握着扫帚背对着他们扫地。

他们最常挂在嘴边的一句话，大概就是，我们都是被时代耽搁了。