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第7章（第2页）

辛当早上起来跑到亭上一看，亭中果然出现了一口很深的新井。

从全国各地都送来带有天命信息的奇石。

王莽去未央宫前观看这些奇石时，突然天风大作，尘土弥漫，风过之后，奇石前出现了铜符帛图，上面写道：&ldo;天告帝符，献者封侯。

承天命，用神令。

&rdo;

面对上天的催促，王莽说：&ldo;臣莽敢不承用！

&rdo;但是还是不即位，只是让大臣们上书时不称&ldo;摄皇帝&rdo;，而直称&ldo;皇帝&rdo;。

但摄政性质不变。

王莽就这样，走一步，停一停，逐步消解掉可能出现的不满因素，让天下慢慢适应改朝换代的现实。

应该说，他做得相当高明。

十三

初始元年（公元8年）十一月的一个黄昏，一个学生模样的人来到刘邦庙门前，求见守庙官员，说有要事相告。

这个学生一脸神神秘秘，从怀里掏出两个铜盒，交到守庙官手里，说昨天晚上他做了一个奇怪的梦，醒来后就看见身边有了这两个盒子。

守庙官打开一看，一个盒子里装着一幅图，写着&ldo;天帝行玺金匮图&rdo;，另一个里，是一封信，《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，原来是上天和刘邦的神灵写给王莽的信，说他是真命天子，要他即位，改朝换代，新朝的名字，就叫做&ldo;新&rdo;。

刘邦还特意在信上写了十一个人的名字，说这些人是新朝的辅佐大臣，要王莽重用他们。

符命被火速送入宫中。

王莽被这个突如其来的事打乱了阵脚。

他没有理由置这道符命于不顾。

因为这道符命以不容分说的口气，规定了他即位的时间，甚至规定了新王朝的称号。

这就迫使他必须在最短时间内做出决定，或是宣布此符命为假造，逮捕献符人；或是接受符命，打乱自己的计划，提前即位。

这道符命还真值得怀疑，最可疑的一点，是&ldo;刘邦推荐&rdo;的十一人名单。

这十一人，有八位是他的亲信，而另外三位中，两个分别叫王兴、王盛，不知是何许人也，最后一个，居然就是献符人哀章！

这太容易让人引起种种联想了。

然而，静下心来一想，王莽却发现他居然不能怀疑，只能接受。

首先，他真诚地信奉古书经典，相信符命的存在，虽然符命中有可能存在假托，但那是个别现象。

其次，这道符命如果被宣布为假，那么以往的种种祥瑞符命也都值得怀疑，天命在他的说法也就值得怀疑，这无论如何是不能接受的。

而且，已经有人在对符命窃窃私语了，在目前形势下，任何符命他都不能怀疑，即使错了，也只能错到底，否则就是给人口实，就会引起多米诺骨牌效应，威信一落千丈。

第三，这道符命制作精美，格式完全符合礼仪，不像以往有的符命语焉不详，粗俗鄙俚，不能登大雅之堂。

第四，也就是最关键的一点，符命明确规定了即位时间，使他没有任何理由再推让拒绝，也就意味着为他解决了最大的礼仪上的难题。