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第15章（第3页）

止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

明日，子路行，以告。

子曰：&ldo;隐者也。

&rdo;使子路反见之，至则行矣。

子路

曰：&ldo;不仕无义。

长幼之节，不可废也。

君臣之义，如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。

君子之仕也，行其义也。

道之不行，已知之矣。

&rdo;（十八）此丈人亦当在遇见接舆与长沮、桀溺之一路上所值。

孔子行迹遍天下，乃在此一路上独多遇异人。

正因蔡乃诸夏旧邦，虽国势不振，犹有耆献。

平日或为士，或为吏。

一旦其国远徙，其不克随行者遂沦落为异国之编氓，赖耕农以自活。

孔子抱明道行道之心，曾一度至齐，不得意而归。

又以不得意而去鲁至卫，复以不得意而去。

亦曾一度欲去之晋而未果，道因于宋。

其在陈，虽仕如隐。

今之来楚，宜无可以久留之理。

其平日，尊管仲以仁，尝曰：&ldo;桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力。

&rdo;（十四）又曰：&ldo;管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。

微管仲，吾其被发左衽矣。

&rdo;（十四）夷夏之防，春秋所重。

然当孔子世而竟无可作为。

其告叶公，亦止曰：&ldo;近者悦，远者来&rdo;，其去此下孟子告齐宣王，曰：&ldo;以齐王犹反手&rdo;，岂非无大相异。

果使能近悦远来，岂不叶公即可以楚王。

然孔子之命子路告丈人亦曰：&ldo;道之不行，已知之矣。

&rdo;是孔子在当时已明知道之不能行，而犹曰&ldo;君子之仕，以行其义。

&rdo;盖道不能行，而仍当行道，此即君子之义也。

君子知道明道，乃君子之