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第40章（第2页）

柴令武此番话，轻松将佛教与战争的关系恰到好处的&ldo;融合&rdo;。

&rdo;令我愤然。

可佛教固然普度众生、持五戒十善，但是，在佛教徒的观念中，战争是最残忍的事，佛教徒宁可牺牲了自己的生命来感化□□，也不以暴抑暴。

更别说，要利用佛教激进士兵的浴血奋战，那就是等于变相的杀戮！

可面对柴令武的步步紧逼，辩机即使岿然不动，毫不怯懦。

可一旦父皇震怒，恐遭无妄之灾。

进过我一番分析，只有说服父皇才是决定因素。

我踱步到柴令武对面，此时离辩机不过一步之遥，我怒视着柴令武，反驳着：&ldo;佛能度人，亦感化人，是佛陀本性，在杀戮面前谈功德，真是莫大的笑话！

&rdo;

此话一出，众人相互对望，不发一言。

三哥投给我一个制止的眼神。

可我只想听从本心，必不能让辩机陷于险境。

这时，父皇哼了一声，众人皆将目光落在父皇的身上，只见父皇瞥了一眼柴令武，又望向了我，继而对着辩机问：&ldo;辩机，你怎么说？&rdo;

我捏一把汗！

若要不触怒升颜，又能让父皇接受，难乎其难！

辩机双手合十行礼：&ldo;佛陀成道之后，经常在外游化，很少回到自己的故国迦毗罗卫，可到了晚年，舍卫国的琉璃大王，为了报复迦毗罗卫国，因其在他少年时曾给他的侮辱，于是便准备发动大军，立誓消灭迦毗罗卫的释迦族。

此时佛陀已到晚年，便一个人守在琉璃王的军队必定经过的道中，坐于一棵枯树之下，任由烈日曝晒。

琉璃王见了便问佛陀，为何不作树荫之下？佛陀回答：亲族之荫故胜外人。

&rdo;

我快速的转动着脑海中的每一个细胞，当众人还未反应过来时。

我便以一秒钟的时速抢答：&ldo;琉璃王乃一国之王，见佛陀阻止而未杀之后快，佛陀度化人心，愿牺牲自己来阻止战争，这便是佛陀本意。

&rdo;

父皇转过头，慢慢踱步到我身边和蔼一笑：&ldo;早就听闻你一直研习佛法。

&rdo;

杜荷见此忙上前拜手一礼：&ldo;陛下，十七公主所言，取于佛教教义。

&rdo;

父皇转头深深的看了一眼杜荷：&ldo;怎么，你也信佛？&rdo;

杜荷点头：&ldo;臣钻研佛经已久。

&rdo;

柴令武怒视着杜荷，正要上前，却被承乾一把拉回制止。

想来杜荷与承乾交好，自当顾及朋友之谊。

我借此扶起父皇的胳膊轻劝着：&ldo;自古以来，战场上铁血杀敌，僧侣若投入战场，唯恐以后寺庙将被改制。

僧人若以参与军事为目的，那么如何度化人心呢？&rdo;

我知道作为统治者最关心什么，我的话显然影响了父皇的思维，他神色悠悠，沉思片刻便连连点头，表示认同！