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第8章（第3页）

该为什么杀人？这句话你问出来，由此可见，你也觉得人都该杀，只不过要为什么目的罢了。

钱能做什么？无非买吃的穿的用的，这点和动物之间的杀戮也没有什么本质的区别。

人应该有更高的精神追求才对，不应该停留在简单的感官享受上，应该有更高尚的道德，更纯粹的艺术，更远大的理想……而杀人。

&rdo;

曾通听着这奇谈怪论，实在无话可说，只听侯风洪亮的声音继续在空旷的甬道里回荡：&ldo;所以了，为了精神需要而杀人，是应该被允许的，为了物质需要而杀人，则应该严格禁止，或者控制在一定范围内免得坏了规矩有乖人心。

曾通你在听吗？&rdo;

&ldo;扯淡！

&rdo;

侯风不怒反笑：&ldo;你没有杀过人，自然没办法了解我的感受。

何况如果只杀一个两个，那也多半没有什么很大的改观。

不过现在我手里倒没有什么东西说服你。

就象我刚才说的那样，杀人有没有罪，而关键在于目的是什么。

就好象有一天我们去作案，然后我出卖了你，于是我就不义，千夫所指。

而如果两个国家接成联盟，然后一个出卖另一个，于是大家都会理解说，这就是政治。

出卖别国的国家会有很多人认为自己国家政府韬略成熟，而被出卖国家的领导人则会被自己国家的人民诉为政治幼稚。

杀人也一样，你去杀敌国士兵，杀多了是英雄杀少了是懦夫，你去为亲人报仇，报得了是好汉子报不了是不中用，你懂我在说什么吗？&rdo;

&ldo;这没有多大的联系。

&rdo;

&ldo;看来你已经赞同杀人目的论了，只是觉得和现实不能联系？联系大大的有。

好，刚才我说到了，为了崇高的理想和纯洁的艺术，也是目的的一种，而且我认为也是非常值得赞同的杀人目的。

&rdo;

&ldo;我没有赞同你的什么什么杀人目的论！

&rdo;曾通觉得自己头都大了。

侯风道：&ldo;你这是强辩，我才不理会。

回到我们最先的话题，权力！

什么是权力？什么是权力的满足感？那是一种精神感觉，和物质扯不上什么干系。

为了满足自己的权力欲望，杀一个人，说穿了就是满足自己的精神需要，在我看来这就是高尚的目的。

不过遗憾的是现在不入流不争气的家伙们太多了，有人提把枪也去对着别人来满足自己。

枪自然是权力有力的工具，不过这也未免太过分了，我把这些持枪杀人的家伙统统归为不入流又想附庸风雅一类。

如果把他的枪一下，他就屁权力都没有。

中古时期不管东西方都有一种决斗文化，双方武器相当且规则公平，得胜的自然是杀人者而失败的就该死了。

这种杀人就非常非常的艺术化，杀人者的精神得到相当大的满足。

但是这种杀人体制太过僵化，时代总是要进步的，我们要向前看。

现在的杀人者和前辈比起来，实在差得太远了。