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大學衍義卷第三十四（第2页）

獸臣司原，敢告僕夫。

’

臣按：此魏絳所以規晉侯也。

魏絳，晉大夫。

晉侯，悼公。

晉侯好田，故絳及之。

夫民之與獸，爲生不同，而欲安其居則未始不同也。

故民安於寢廟，而獸安於茂草。

先王之世，暨鳥獸魚鱉咸若者，以其德之不擾也。

羿則反之，不惟國事是恤，而惟麀牡是思。

田獵雖云習武，然亦豈可數哉？夫羿因太康之逸豫而簒之，己又以逸豫爲浞所簒。

所謂與亂同事罔不亡也。

方武王時，辛甲以王命俾百官各因其職箴王之闕，故虞人之箴如此。

以羿戒王，亦猶禹以丹朱戒舜也。

《靈臺》之詩曰：‘王在靈囿，麀鹿攸伏。

王在靈沼，於牣魚躍。

’鹿之在囿，如在山林；魚之在沼，如在江湖。

文王之德及於飛潛，各安所處，此所謂不擾也。

漢儒作賦，鋪陳弋獵之盛，至曰：‘風毛雨血，灑野蔽天。

’吁！

物生斯時，與靈臺之世爲何如邪？臣因倂著之，以爲暴殄不仁者之戒。

《春秋》隠五年春，公矢魚于棠。

《傳‘傳’上，陳本、四庫本衍‘左’字。

》：‘公將如棠觀魚者，臧僖伯諌僖伯，公子彄僖諡也。

曰：“凡物不足以講大事祀戎，其材不足以備器用，材，謂皮革之屬。

器用，謂軍國之器。

則君不舉焉。

君將納民於軌物者也。

故講事以度軌量；謂之軌；取材以章物采，謂之物。

不軌不物，謂之亂政。

亂政亟行，所以敗也。

言器用眾物不入法度，則爲不軌不物，亂敗之所起。

故春蒐、蒐，索擇取不孕者。

夏苗、苗，爲苗除害。

秋獮、獮，殺也。

以殺爲名，順秋氣也。

冬狩，狩，圍守也。

冬物畢成，獲則取之無所擇也。

皆於農隙以講事也。

三年而治兵，入而振旅，雖四時講武，猶複三年而大習。