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誠意正心之要二
崇敬畏
規警箴誡之助
《大學》曰:‘湯之盤銘。
www.Pinwenba.com盤,沐浴之盤也。
銘者,名其器以自警之辭。
曰:“苟日新,苟,誠也。
日日新,又日新。”
’
朱熹説已見《大學或問》。
《踐阼篇》《大戴禮》篇名:‘武王踐阼三日,受丹書於太公,惕若恐懼,而爲戒書於席之四端,爲銘曰‘曰’,四庫本誤作‘焉’。
云云,全文見第二卷。
席四端銘曰:‘安樂必敬‘敬’,陳本、四庫本作‘戒’。
,無行可悔。
一反一側,亦不可不志‘不志’,四庫本作‘以忘’。
。
殷監不遠,視爾所代。
爾,武王自謂也。
代,謂周代商。
’
臣按:安樂則易怠,怠則必有悔。
故孟子曰:生於憂患,而死於安樂。
當寢而安逸,欲易作。
一反一側,敬不可忘。
淫戲自絶,視彼殷商。
銘席四端,爲心之防。
《鑑銘》曰:‘見爾前,慮爾後。
’
臣按:鑑雖甚明,見面而不見背,猶吾一心有所明亦有所蔽。
患常伏於照察所不及,過常生於意慮所不周。
故雖聖人,懔乎隠憂。
《盤銘》曰:‘與其溺於人也,寧溺於淵。
溺於淵,猶可游‘游’下,四庫本衍‘也’字。
;溺於人,不可捄也。
’
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