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大學衍義卷第二十七（第14页）

瘡，剜却心頭肉。”

語雖鄙俚，曲盡田家之情狀。

農於四民之中最爲勤苦，人主不可以不知也。

’上悦，命左右録其詩，常諷誦焉。

臣按：聶夷中之詩，即臣前所謂預指収斂之入，以爲稱貸之資是也。

新絲之出以五月，而貸以二月；新穀之登以八月，而貸以五月。

此猶當時之俗也。

若今，則往往貸於半歲之前矣。

千錢之物，僅得數百，或不及其半焉。

富家鉅室乘時射利，田夫蠶婦低首仰給，否則亡以爲耕桑之本。

迨繭浴於湯、禾登於場，而責逋者狎至，解絲量穀，亟以授之。

回顧其家，索無所有矣。

償或未足，則又轉息爲本，因本生息，昔之千錢，俄而兼倍；昔之數百，俄而千錢。

於是一歲所貸，至累載不能償；己之所貸，子孫不能償。

牒訟一投，追吏奄至。

伐桑撤屋，賣妻鬻子，有不容惜者矣。

且人情所望者一稔，而歲稔則督逋尤峻。

竭其廬之入，不容錙銖龠合留。

故昔人謂豐年不如凶年，其言似於過激，然實農家之真利病也，嗚呼！

民生之艱，一至於此。

上之人奈何眂爲當然，而弗之恤哉？唐明宗五季之君，而儉約愛民，所謂彼善於此者，因馮道之對誦夷中之詩，惻然若有所感。

然未聞當時有所施行，則亦徒言而已爾。

故孟子曰：‘雖有仁心、仁聞，而民不被其澤者，不行先王之政‘政’，四庫本作‘道’。

也。

’仁聖之君可不念哉。

周世宗留意農事，常刻木爲農夫、蠶婦，寘於殿庭。

臣按：世宗於五季爲賢君，故能念耕蠶之苦，刻木爲人，朝夕睹之，以毋忘細民之艱。

其視沈溺於富貴之欲，一念未嘗及田里者，相去遠矣。

臣是以有取云‘云’，陳本、四庫本作‘焉’。

。

以上論田里戚休之實