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大學衍義卷第二十七（第12页）

金，田水若沸，耘耔是力，稂莠是除，爬沙而指爲之戾，傴僂而腰爲之折，此耘苗之苦也；迨垂穎而堅栗，懼人畜之傷殘，縛草田中以爲守舍，數尺容膝，僅足蔽雨，寒夜無眠，風霜砭骨，此守禾之苦也；刈穫而歸，婦子咸喜，舂揄簸蹂，競敏其事，若可樂矣，而一飽之懽曾無旬月，穀入主家之廩，利歸質貸之人，則室又垂罄矣。

自此之外，惟采薪于茅，販鬻易粟以苟活而已。

若夫桑麻種藝，蠶績織絍，勞苦稱是，而敝衣故絮，曾不得以卒歲，豈不重可哀憐也哉？夫農夫紅女之艱勤，富室知之者寡矣，况士大夫乎？士大夫知之者寡矣，况貴戚近屬乎？貴戚近屬知之者寡矣，况六宫嬪御乎？近世張栻入侍經筵，因講《葛覃》之詩，言於孝祖，以爲周公之告成王，見於《詩》，有若《七月》；見於《書》，有若《無逸》。

欲其知稼穡之難與小人之依，帝王所傳，心法之要端在於此。

夫治常生於敬畏，而亂常起於驕肆。

使爲國者毎念乎農畝之勞，則心不存焉者寡矣。

何者？其必嚴恭朝夕而不敢怠也，其必懷保小民而不敢康也，其必思天下之饑寒若己饑寒之也。

是心常存，則驕肆何自而生？豈非治之所由興也與！

栻之論最爲懇至，臣愚不佞，願詔儒臣以今農夫紅女耕蠶勞勩之狀作爲歌詩，退朝之暇，使人日誦于前，且繪畫成圖，揭之宫掖，布之戚里。

庶幾聖心惕然，不忘小民之依，而六宫嬪御、外家近屬亦知衣食所自來，勉爲勤儉之趨，而不狃汰侈之習。

戒諭守宰勤行勸相，毋妄興徭役以奪其時，毋横加賦斂以困其力。

老農之不能自養者，籍之有司。

大夏隆冬，賦常平義廩之粟稍振贍之。

歲凶賑恤，先良農而後游手，以示聖朝重本之意，則民將争趨‘趨’，原本作‘走多’，元代俗體字，徑改之。

南畝，衣食足而孝悌興矣。

惟仁聖垂意焉。

《君牙》：《周書》篇名。

穆王命君牙爲大司徒，作此以誥。

夏暑雨，小民惟曰怨咨；冬祁寒，小民亦惟曰怨咨。

厥惟艱哉！

思其艱以圖其易，民乃寧。

臣按：夏而雨，冬而寒，時令之常也。

而小民惟曰怨咨者，非怨天之雨且寒也。

小民生生之計無時弗艱，而於斯時爲尤艱，此其所以怨咨也。

厥惟艱哉，非深知民間真切利疚者不能言也。

爲有司者，當思其艱而爲圖其易者，民乃安矣。

穆王爲周六葉天子，生深宫之中，而能恫念細民疾苦，此孔子所以取於《書》也。

然方是時，井地之法未壞，有廬可居，有田可食，民之艱已若是。

而况今乎窮閻‘閻’，陳本、四庫本作‘簷’。

敗屋，窮山曠壄‘壄’，陳本、四庫本作‘野’。

。

暑雨淋淫，茅茨不足以自覆；風雪凝沍‘沍’，原誤作‘仾’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。

，褚絮不足以自温。

平居終歲勤動，曾不得穀其腹；隆寒皸瘃，罔所營求，則坐須窮餓而已。

歲雖大穰，猶不免此。

一遭艱險，則老弱轉乎溝壑，彊者起爲攻剽，勢所必然。

民生之艱，莫甚今日。

惟聖明其深軫之。

漢文帝十二年三月，詔曰：‘道民之路，在於務本。