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大學衍義卷第二十二（第5页）

夫子之事親，雖勞不怨，臣之事君亦然。

而大舜之有怨，慕《小雅》之有怨誹，何耶？盖勞不怨其常也。

至于懷誠抱義而君親不之察，則或呼天以自愬曰：父母之不我愛，于我何哉？曰：天之生我，我辰安在？至《離騷》之作，亦自怨生，而存國安君之義，一篇之中，三致意焉。

斯怨也，祗所以爲忠且孝與？若子胥之怨有無固未可知，縦使有之，亦必爲憂國愛君而發。

夫差以嚭之讒而遽誅之，宜其亡國也。

後之讒臣，有以怨望誣君子者，其深察之。

衞侯占夢嬖人，以能占夢見愛。

求酒于太叔僖子，僖子，太叔遺。

不得。

與卜人比而告公曰：‘君有大臣在西南隅，弗去，懼害。

託占夢而言。

’乃逐太叔遺，遺奔晉。

臣按：大臣，重任也；卜夢，賤工也。

以大臣之重，而爲賤工者私求弗獲，假卜夢以傾之，足以知衞侯之不明也。

其後漢孝武時丘子明之屬，以卜筮射蠱，因公行誅，恣意所傷‘傷’，陳本、四庫本作‘爲’。

，以破族滅門‘破族滅門’，原脱‘族’，陳本、四庫本作‘破滅聞’，今據嘉靖本改。

者不可勝數。

近世亦有郭天信之流受賂，薦人至于卿相。

盖其託卜筮也若出于無心，而不知其實有心也。

嗚呼，戒哉！

魯平公將出，嬖人臧倉者請曰：‘他日君出，則必命有司所之。

今乘輿已駕矣，有司未知所之，敢請。

’公曰：‘將見孟子。

’曰：‘何哉？君所爲輕身以先於匹夫者，以爲賢乎？禮義由賢者出，而孟子之後喪踰前喪，君無見焉。

孟子前喪父，後喪母。

踰，過也。

’公曰：‘諾。

然臧倉之説也‘然臧倉之説也’，陳本、四庫本作‘然倉之説’。

。

’樂正子入見曰：‘君奚爲不見孟軻也。

’曰：‘或告寡人曰，孟子之後喪踰前喪，是以不往見也。

’曰：‘何哉君所謂踰者？前以士後以大夫，前以三鼎而後以五鼎與？三鼎，士祭禮。

五鼎，大夫祭禮。

’曰：‘否。

謂棺椁衣衾之美也。

’曰：‘非所謂踰也，貧富不同也。

’

臣按：小人之讒毁君子，必先探人主之意而爲説以眩惑之。