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大學衍義卷第二十一（第5页）

營營，往來貌。

樊，藩也。

豈弟君子，無信讒言。

豈弟，樂易也。

營營青蠅，止于棘。

棘，木之有刺者也，多近藩植之。

讒人罔極，交亂四國。

極，已也。

營營青蠅，止于榛。

榛，所以爲藩也。

讒人罔極，構我二人。

’構，猶合也，合猶交亂也。

臣按：青蠅之爲物，出於汙穢之中，而貪嗜食飲，常譁然杯案間，以敗人之酒醪羮胾。

世之小人，行汙而逐利以傷人害物者，實似之。

營營者，旣侔其狀，又象其聲也。

蠅之飛或徃或來，若有所營而聲又營營不已，以喻讒邪之人朝夕經營，欲陷害人而言出於口，亦營營然不息也。

詩人妙體物情，故形容如此。

止於樊、止於棘、止於榛者，欲其棲泊於外，毋入人堂室以汙物，亦猶讒邪之人宜屏之於外，毋在朝廷以傷善良也。

自昔不惟狂暴之君信讒害政，雖慈祥樂易之君一惟讒言是信，亦能變移心志，如成王疑周公是也。

成王豈非樂易之資哉，始爲管、蔡流言所入，幾至猜阻，賴天動威而後悔。

故曰：豈弟君子，無信讒言也。

讒人之情志在傷善無有窮已，故家有讒則家亂、國有讒則國亂。

管、蔡流言而四國不靖，乃其驗也。

故曰：讒人罔極，交亂四國。

末章又指實事而言，二人者當時被讒之人也。

讒人之爲讒皆架虚造端，如匠者湊合材木以成室。

二人本無罪，而讒者巧成其罪，故曰：讒人罔極，構我二人。

痛其爲害之無已也。

《巷伯》、《青蠅》二詩，摹寫讒人之情狀幾無餘藴，爲人君者其三復之。

晉獻公生太子申生，又娶二女於戎，生重耳、夷吾。

晉伐驪戎，以驪姬歸，生奚齊。

其娣生卓子。

驪姬嬖，欲立其子，賂外嬖梁五與東闗嬖五，梁，姓也。

五，名也，在門闥之外者。

東闗嬖五，别在闗塞者亦名五，皆大夫，爲獻公所嬖幸。

使言於公曰：曲沃，君之宗也；曲沃，晉先君宗廟所在。

蒲與二屈，蒲、屈，皆邑名也。

君之疆也，不可以無主。

宗邑無主則民不威，疆埸無主則啓戎心。

若使太子主曲沃，而重耳、夷吾主蒲與屈，則可以威民而懼戎，且旌君伐。