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霸蛮是湖南人的精神（第6页）

我是赞成讲普通话的。

我自己平时就讲普通话，不讲湘语。

湘语不利于交流。

“长沙里手湘潭漂，湘乡嗯啊做牛叫”

，湖南人之间都不能对话，如何走向世界？但我们是在讨论文化问题，是不是？我不过是想通过这个现象透视湖南人的文化性格罢了。

问：你的意思是说，古楚语能留下这“一丝血脉”

，“搭帮”

湖南人的“霸蛮精神”

？

答：是。

吴语能坚持下来，是因为还有东海作后盾。

湘语却是守土不易啊！

问：那么你赞成霸蛮吗？

答：不能简单地说赞成还是不赞成。

霸蛮作为一种文化精神，是应该肯定的；霸蛮去做什么事情，却要具体问题具体分析。

毛泽东一生霸蛮，有的做对了，而且幸亏他霸蛮（比如霸蛮要建立红军，要长征，要“追穷寇”

），有的就做错了（比如霸蛮要搞大跃进，搞阶级斗争，搞文化大革命）。

可见问题并不在于霸蛮不霸蛮，而在于霸蛮做什么，以及在做的过程中讲不讲科学、民主，讲不讲方法、策略。

不讲科学的霸蛮是野蛮，不讲民主的霸蛮是霸道，不讲方法的霸蛮是愚蠢，不讲策略的霸蛮是鲁莽。

这样的“霸蛮”

就不可取。

还有，如果要做的事情本身就是错误的，那么越霸蛮越糟糕。

此其一。

问：其二呢？

答：其二就是霸蛮本身也有问题。

霸蛮者多气盛。

气盛者多半刚勇、劲直、强悍，有情义有担当，一身傲骨敲起来铮铮地响，这是好的。

但“气太盛”

，则“多不能虚衷受益”

（湘人皮锡瑞语）。

这也差不多是湖南人的通病——脾气犟，不虚心。

你看那些霸蛮的湖南人，有几个肯虚心听取不同意见，痛痛快快接受批评的？甚至你越是反对，他越是霸蛮要搞。

结果怎么样呢？犯错误了吧？

问：愿闻其三。

答：其三就是光霸蛮也不行。

世界上的事情很多，有的要霸蛮，有的就霸不得蛮。