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马桥词典节选（第5页）

从那以后，罗江有名而无实，只剩下没有内容的名号，成了一张不再发出声音的嘴，只是喷放出来无边的寂静。

即便这张嘴被我们从墓穴里找出来，我们不知道它曾经说过什么。

事实上，他们的国家已经永远失去了，万劫不复。

只留下一些青铜器，已经粉化，一捏就碎。

我在那里挖荒时，多次挖出大批的箭簇和矛头，只是都非常小，比书上看到的要小得多，显示出当年金属的稀贵，必须用得十分俭省。

这些出土物被本地人见多不怪，不当回事，全都弃之地边道旁，小崽子们装上一篮篮的，拿来打架玩耍而已。

我后来见到博物馆里一些森严保护下的青铜器的展品，总是有点不以为然。

这些东西算什么呢？我在马桥的时候，随便踩一脚，都踩到汉代以前去了，脚下吱吱吱不知要踩掉多少文物珍品。

醒

在汉语的众多辞书里，“醒”

字都没有贬义。

如《辞源》（商务印书馆1989年）释以“醉解”

、“梦觉”

、“觉悟”

等等，醒都是与昏乱迷惑相对立，只可延伸出理智、清明和聪慧的含义。

屈原的《渔父》诗中有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”

的名句，对醒字注入了明亮的光彩。

马桥人不是这样看的。

恰恰相反，马桥人已经习惯了用缩鼻纠嘴的鄙弃表情，来使用这个字，指示一切愚行。

“醒”

是蠢的意思。

“醒子”

当然就是指蠢货。

这种习惯是不是从他们的先人遭遇屈原的时候开始？

约在公元前二七八年，醒的屈原，自认为醒的屈原，不堪无边无际的举世昏醉，决意以身殉道，以死抗恶，投水自毙于汩罗江，也就是罗江的下游——现在那里叫作楚塘乡。

他是受贬放逐而来的。

他所忠诚报效的楚国，当时“群臣相妒以功，谄谀用事，良臣斥疏，百姓心离”

（引自《战国策》），是容不下他的。

他回望郢都，长歌当哭，壮志难酬，悲慨问天。

如果他不能救助这个世界的话，他至少可以拒绝这个世界。

如果他不能容忍四周的叛卖和虚伪，他至少可以闭上眼睛。

于是他最终选择了江底的暗寂，在那里安顿自己苦楚的心。

值得注意的是，他的流放路线经辰阳、溆浦等地，最后沿湘江绕达罗地。

其实，这是一个楚国贬臣最不应该到达的地方。

罗人曾经被强大的楚国无情地驱杀，先一步流落到这里。

当楚人被更强大的秦国所驱杀时，屈原几乎循着同样的路线，随后也飘泊而至。

历史在重演，只是已经换了角色。