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洞庭一角（第1页）

余秋雨

一

中国文化中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”

。

www.Pinwenba.com随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。

贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。

这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。

过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。

于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。

他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。

地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。

例子太多了。

这次去洞庭湖，一见岳阳楼，心头便想：又是它了。

1046年，范仲淹倡导变革被贬，恰逢另一位贬在岳阳的朋友滕子京重修岳阳楼罢，要他写一篇楼记，他便借楼写湖，凭湖抒怀，写出了那篇著名的《岳阳楼记》。

直到今天，大多数游客都是先从这篇文章中知道有这么一个楼的。

文章中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

这句话，已成为一般中国人都能随口吐出的熟语。

不知哪年哪月，此景此楼，已被这篇文章重新构建。

文章开头曾称颂此楼“北通巫峡，南极潇湘”

，于是，人们在楼的南北两方各立一个门坊，上刻这两句话。

进得楼内，巨幅木刻中堂，即是这篇文章，书法厚重畅丽，洒以绿粉，古色古香。

其他后人题咏，心思全围着这篇文章。

这也算是个有趣的奇事：先是景观被写人文章，再是文章化作了景观。

借之现代用语，或许可说，是文化和自然的互相生成罢。

在这里，中国文学的力量倒显得特别强大。

选自《文化苦旅》，东方出版中心1992年版。

余秋雨，1946年生于浙江。

上海戏剧学院教授。

著有《戏剧审美心理学》、《山居笔记》等。

范仲淹确实是文章好手，他用与洞庭湖波涛差不多的节奏，把写景的文势张扬得滚滚滔滔。

游人仰头读完《岳阳楼记》的中堂，转过身来，眼前就会翻卷出两层浪涛，耳边的轰鸣也更加响亮。

范仲淹趁势突进，猛地递出一句先忧后乐的哲言，让人们在气势的卷带中完全吞纳。

于是，浩淼的洞庭湖，一下子成了文人骚客胸襟的替身。

人们对着它，想人生，思荣辱，知使命，游历一次，便是一次修身养性。

胸襟大了，洞庭湖小了。

二

但是，洞庭湖没有这般小。

范仲淹从洞庭湖讲到了天下，还小吗？比之心胸湫隘的文人学子，他的气概确也令人惊叹，但他所说的天下，毕竟只是他胸中的天下。