新英才教育主张最新章节_序前言缘起第7页

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序前言缘起（第7页）

然而，正是对这些问题的澄清不足，直接导致了当前教育在孩子培养上的偏颇——我们经常发现，当孩子来到学校，经过十几年辛苦的教育和训练之后，他们只是掌握了一些书本上的知识，却不能独立地解决现实问题，获得起码的生存能力。

比如：学习了十几年的英语，通过了无数考试，却无法用英语与他人清晰地交流自己的想法；在语文课上，学会了千万个文字和复杂的语法，却不能用其组织成一篇逻辑通畅、言之有物的文章；在物理课上，学习了电路的原理，解出了串联并联的难题，生活中却连一个灯泡也换不了……

如果说：孩子们所接受的教育不能赋予自己基本的生活常识和生活技能，让他们可以独立生存；所学的知识仅仅是为了通过考试，而不能转化为日后解决生活中实际问题的“基本武器”

；当他们离开学校走向社会时，发现现实的社会是另一番景象，而自己却无力应对。

那么，不能不说，我们的教育还没有完成自己的基本任务。

雅斯贝尔斯曾经说过：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。”

但是，我们随便翻开一本教材，走进一间课堂，可以发现对知识、技能、方法的传授比比皆是，但是对心灵的关注和真善美的弘扬却少之又少。

我们能够学到数字的运算，却很少体验数字的美；我们能够记住太阳系行星的名字，却很少谈及宇宙的博大；我们能够学习人体的结构，却很少去赞叹生命的神奇……

如果说，一所学校不能让学生体验到学习的神奇与快乐，不能让老师感受到教育的神圣与幸福；一所学校只传授外显的知识与技能，而不能想方设法滋养孩子的精神，不去呵护孩子心灵的宁静；一所学校只会用功利化的评价来证明学生一时的成绩，而不去引导学生追寻永恒的价值。

那么，教育就还没有完成自己的基本任务。

不可否认，除了个体培养的功能以外，教育还担负着一定的社会功能，包括道德的培养、文化的传承、价值的塑造、责任的担当等等。

当下道德教育、公民教育在教育的各个阶段一直延续，实施的力度不可谓不大。

可是，我们把这些仅作为信息传授，却忽视了“赋能”

的环节，有太多高、大、空的理论，而缺少与孩子生活相贴合的知识。

说到文化传承，我们看到无论是家长还是学校，都特别注重对孩子进行国际化的教育，学外语、学高尔夫、学西式礼仪，从小就去国外旅游体验生活……但与此同时，不了解中国的历史与经典，忘记了中华民族的传统美德，不能鉴赏中华文化、中华艺术之美的孩子（也包括大人）比比皆是……

如果说，当我们的孩子们记住了道德伦理的条款，记住了英雄的名字，却没有在现实生活中做出合理的道德判断和价值选择的能力时；当我们的孩子学会了外语，学会了西式的礼仪，却不了解中华民族的传统文化精髓，不能对其进行鉴赏与传承时；当我们的孩子知道如何满足自身的**，实现自己的权利，却毫不关心祖国、民族乃至全人类的生存与发展，失却了这种大情怀时，那么，教育就还没有完成自己的基本任务。

当然，我们都很清楚，帮助孩子赢得一次考试易，赢得一生成功难；教给孩子明确的知识易，培养孩子内隐的能力难；让孩子学会一时的技巧易，磨练出稳定的品格难。

从这个角度来说，教育需要一些耐心，更需要一种舍近而求远的精神。

那么，面对这些，我们可以做些什么呢？

作为教育的思考者和探索者，新英才教育研究中心在众多国内外知名专家的支持下，在党和国家一系列的人才规划和教育政策的指引下，不断进行着教育的研究与实践——

我们研究理论，通过分析教育发达国家和地区的教育体系，如美国、英国、加拿大、新加坡以及中国香港和台湾地区等，思考适宜于国内民办教育的理念和方式；

我们研究历史，通过对中国传统文化的重新学习和反思，探索培养面向未来的中西合璧的卓越人才的方式；

我们研究趋势，通过跟踪国内外教育理念和技术的进展，随时把握人才素质的培养趋势和未来学校的动向；

我们研究学校，通过派驻专人，对美国著名的高中安多福中学进行了实地考察和长期调研；

我们研究孩子，通过运用发展心理学、脑科学的最新研究成果来了解个体学习和发展的秘密……

所有的这一切，只是基于我们对当下教育的一些分析和判断。

每个时代都有其所面临的教育问题，每所学校也都会有其所关注的教育话题。

不同的关注将会导致不同的价值选择。