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第31章 黑驴蹄子（第1页）

“焦四爷你知道吧？”

崔叔坐下来问我。

我点头说：“听师爷说过，好像跟太师爷是一辈儿的，二老关系不错，他是南派的。”

“没错。

咱们北派比较粗放，擅长使用工具，著名的洛阳铲就是北派发明的。

而南派的艺术成分就比较高了，他们把这里头的门道分为望闻问切，看风水闻泥土就能判断墓葬所在。

张师爷当年跟焦四爷惺惺相惜，焦四爷就把这法门交给了他老人家。”

“所以您刚才在土丘上蹦来蹦去，是为了听里面的回声？”

“嘿嘿，你小子聪明，这就是望闻问切的闻，不仅是嗅的意思，也有听的意思。

你上来，试着蹦一蹦。”

崔叔招呼我上去。

我就在土丘上蹦跶了几下，体验了一把坟头蹦迪。

蹦跶了几下，我又跑下土丘到实地上蹦跶几下，果然二者发出的声音，这是由于发声体不同，实地的发声体是土地，如果里面是空的话，发声体除了土地，还有大量的空气。

要是不懂的同学，可以找块木头和一个木箱，分别敲一下就明白了。

“索子，别挖了，上来挖宝顶。”

崔叔招呼闷葫芦。

闷葫芦提着铁锹上了土丘顶部，崔叔指了一个位置就开始挖，宝顶通俗来讲就是坟头，挖宝顶也叫揭宝盖，盗墓行里戏称掀头盖骨，有一首歌就是这么唱的，掀起你的头盖骨，让我看看你的眉……

我上去帮忙，大冬天的愣是出了一身汗。

挖了两个小时，闷葫芦忽然说：“师父，挖不下去了。”

崔叔走了过来，盯着我们挖出的坑，拿起我的铁锹，往下砸了几下，发出当当的声音，这是挖到三合土了。

“不知道是券顶还是圆顶。”

崔叔沉吟了一会儿，说，“行，我看天儿也不早了，今天到这儿吧，明天带点儿家伙什过来。”

这样我们就先下了楼山。

第二天，崔叔和闷葫芦去准备一些必要的工具，来时他从家里带了几件工具，但在火车上丢了。

当时他在火车上打盹，火车中途停站，下车的老荣随手就给顺了，这种事很常见。

我则是在家等待他们的消息，到书房去找一些倒斗的相关知识，姚师爷留了这方面的书籍。

这时小蛮姑突然推门进来，一脸暧昧的眼神看我。

“坏人！”

小蛮姑伸手拧我耳朵。

我急忙拨开她的手：“干嘛呀这是？”

“说，把我裤衩儿藏哪儿去了？”

“什么？裤衩儿？”

我莫名其妙。

小蛮姑似笑非笑的看着我说：“就知道你小子不正经，赖在我们家不走，原来是打姑奶奶我的主意。”

“你少自作多情，我不走是因为想跟师爷学点儿东西。”

“你甭解释，解释等于掩饰，把裤衩儿还我。”

“你说什么呀？我拿你裤衩儿干嘛？辟邪吗？”

“干嘛？呵，你不清楚吗？小色狼！”

小蛮姑又要伸手拧我耳朵。