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其实是分作三个阶段“辞”
的:第一次是辞乡辞国,一个写作者永远离开了她的故乡故国、她剧作的养分泉源,不能不算是连根拔起的决绝之辞。
第二次比较缓慢渐进,即她逐渐避世隐居,不再见“人”
——尤其是文学中人,后来甚至连至亲故交也断然不通音讯,不论原因为何(极大的可能性之一是为着永远保存记忆的纯粹),这已是精神上的辞世离席了。
当然,最后一辞便是肉身的大去,实质的亡故。
对于一个才华蕴藉的心灵来说,肉身是盛载记忆、驱动创作所不可不有之物,然而同时却又是精神沉重的负担,甚至是对灵魂的漫长磨折。
当应做的工已做妥,当筵席已再无可留恋,这疲损的肉身及时离去,可说是自然的终极解脱。
若又能走得潇洒从容,简直就是有幸了。
张爱玲当然早巳备妥遗嘱:“立即火化,骨灰撒在desolatespot”
——真不愧是张爱玲,desolate正是她最爱用的”
荒凉”
一词。
有些她的崇拜者本来还想开追悼会、举行告别仪式、择地安葬……
令人捏一把冷汗,真怕把她最后一个”
苍凉的手势”
毁了。
幸好,最后的决定是一切遵照她的遗愿去办。
只是荒凉的地方不好找,结果是撒向苍茫大海——庶几近矣。
这沉香屑的最后一炉香也烧完了。
半个世纪以来令得举座皆惊的人终于走了——坐了这么久,也还是像惊鸿一瞥似的,让人总觉得还不够、还不足。
炉里的香灰不久也会随风吹散,然而席上私语的传奇故事还没说完呢——完不了。
曲会终、人会散,而文字还在,故事因之延续,记忆因之而永生。
【百家在线】
李黎写作十分勤奋,几乎每年都要出一本书。
她的第一本书是在大陆出版的短篇小说集《西江月》。
丁玲在该书序言中说李黎的作品“使人感到是我国二十年代、三十年代文学的继续。”
“李黎生长在海外,她不被那些目迷五色的表面繁荣所欺骗,她常常透过那些表面生活看到一些要求生存的、要求进步的、要求革新的、普通正直人的挣扎与斗争。”
陈映真对李黎的作品作了这样的评论:“李黎写的故事里,总是有着这样或那样的对于大陆和台湾两地的牵连,和流放异域的、心灵与生命的荒凉,却又始终透露着作者对于人的良善的不二的信心。”
“在艺术上,李黎的语言有一种独特的素净之感。”
作为作家,李黎有自己的信念,她说:“一个作家的热情和使命感固然是最重要的,可一个作家的诚实和良知促使他去对事物进行更深入的探索与思考,这才是更重要的。”
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