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话黄胄（第2页）

我便请画店转告也有此愿。

我们终于见了面。

黄胄一露面，我就看出来了，不禁脱口而出：“是‘老傻’！”

吾弟虽长别二十余年，说话仍不失乡音，叙述往事，倍为亲切。

我到他家见了黄胄母亲——我的老婶子，一家子人同去吃了一顿饭，十分高兴。

我憨厚而又聪明的小兄弟，能成就如此大的事业，全在于他的勤奋。

为了画好《红旗谱》插图，他重到阔别二十多年的家乡，同亲人、老乡促膝相谈，重温了童年生活之梦。

所以，黄胄为小说所绘插图，生活气息浓厚，形象地再现了那风起云涌的年代，那又富庶又贫穷的土地。

他笔下的人物是家乡的人物，笔下事物是家乡的事物，完全是小说生活的补充，使作品中的人物形象更为丰满。

小说中的人物春兰那幅画，在俏丽的外形下洋溢着冀中儿女的纯朴感情和青春气息，与其说它是从属于小说的插图，毋宁说是卓越的肖像描写，这真使拙作增添光彩。

有意思的是，我的《红旗谱》在“文革”

中受批判，黄胄也被株连，单是春兰这张成功之作，就批了一百二十场！

黄胄为了完成自己的事业，曾经干辛万苦深入生活。

他的驴子何以描绘得那样栩栩如生，憨态可掬？据他说，他在新疆维吾尔自治区下乡时，居室隔壁就是”

打掌铺”

（削蹄钉的掌），小驴或则奋蹄摇尾，或者喷鼻长啸，或则倒地翻滚，他都一笔一笔而记之。

在长期的生活与观察中，才创作出百态千姿的驴。

前人绘驴，每以”

骑驴过小桥，独语梅花瘦”

，或”

此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门”

的清隽冷瘦意境为尚，黄胄画驴却着力描绘这种动物与民间生活的联系，渲染驴子的稚憨神态。

这一农家蠢物竟也登上大雅之堂，是我国传统绘画创作领域的一大扩展。

清水穿石，非一日之功。

深入生活即师造化，创新即不落俗套，学习传统技巧即继承古法，是他一生追求的目标。

在北京，在我们几十年互相来往中，只见他一时猛攻画鸡，一时猛攻画马，一时猛画鸡雏，一时又见他猛攻骆驼。

有一次，我见他房里挂着一张铅笔画，上题：“用铅笔也可画‘八大’”

。

他临宋、元、明，清作品，临任伯年，画竹，画草，画棕树，画荷花，一个个攻关，又一个个转化为自己的笔墨。

现在他画墨驼已经达到升华的境地。

自从我与黄胄兄弟重逢，相知数十年，感到吾弟的确永为燕赵之人。