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论老年（第5页）

食色性也”

。

从此以后，一部中国文化史，哲学史，生理学，心理学，永远把食与色连在一起，好像贪嘴爱好的人必定好色。

我讲到老人嘴馋，就有人提醒我：老人也好色。

那么，好吧，我们就来谈谈老人的好色。

许多入都以为嘴馋不丢脸，不妨承认；好色是见不得人的事，非但不可承认，而且必须否认。

其实，也不用大惊大怪，在我们儒家先圣先贤的世界观中，好色也的确和嘴馋一样，不过是人性之一端而已。”

吾未见好德如好色者也。”

“寡人好色。”

“国风好色而不淫。”

君臣、师生公然谈到好色，而且有人记录下来，写入煌煌经典。

孟夫子还说过一句：”

不知子都之姣者，无目者也。”

简直骂不好色的人是瞎子。

这样看来，好色又何必讳言？

不过，好色这个语词，大概古今意义不同。

古人所谓好色，是多看几眼美丽的姑娘。

从头看到脚：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。

巧笑倩兮，美目盼兮。”

这已经是瞪着眼仔仔细细的看了。

看到后来，不禁赞叹：“彼其之子，美无度，美无度！”

如果再要进一步欣赏，那么可以到东门外去和姑娘们一起沤麻，趁此机会，和她们一起唱唱歌，或谈谈家常。

“彼美淑姬，可与晤歌。”

不过，这已经是青年人的行为了。

老年人，大约惊赞一声”

美无度”

之后，就高高兴兴的回家了。

既不想“君子好逑”

，也不“吉士诱之”

。

既不会约她“俟我于城隅”

，也不会要求她“期我乎桑中。”

好色这个语词的现代用法，就把老年人排除在外了。

既然说：

“《国风》好色而不淫”

，可见”

好色”

和”

淫”

是两回事。