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一气功疗法简史（第2页）

可以说是隋代以前气功疗法的一次总结。

孙思邈在《千金方》的各章内，均有导引的论述。

王寿著的《外台秘要》，司马承桢著的《天隐字养生书》、《坐忘论》，吕洞宾著的《百字碑》等书都有详尽的气功论述。

唐代大诗人李白、杜甫、白居易对气功均有精湛深人的研究，在他们的诗词中都留下了气功养生的字迹。

由于中国和亚洲一些国家的文化学术交流，在医学气功养生方面得到了相互传播。

我国的气功传到了朝鲜、日本、印度和东南亚等地。

这一时期，印度医学、气功养生术（瑜珈）和按摩等随着佛教也传人我国，对我国佛教中的气功养生产生了深远的影响。

到了宋金元时期，气功养生得到了进一步的发展，气功养生家以及有关气功的专著不断涌现。

主要气功专著有：沈括的《苏沈良方》，张紫阳的《悟真篇》，陆游的《夏日》、《病后作》，张君房的《云笈七签》，陈直的《养老奉亲书》等书都谈到了气功养生的经验。

号称金元四大医家的刘元素、张从正、李杲和朱震亨不但是著名的气功养生家，也写有不少气功养生专著，阐述了气功的练功方法，对后世气功养生都有一定的影响。

明清时期，医学和气功养生都有进一步的发展，气功养生家和气功号著也较多。

明代大药学家和气功养生家李时珍在其所著的《奇经八脉考》中，专门谈到了气功与经络的关系。

龚居中著的《红炉点雪》，李梃著的《医学人门·保养说》等书都详尽介绍了气功练功时的要诀。

明代的气功养生家高濂、张三丰等，清代气功养生家汪昂、柳华阳、曹慈山等人都写有一些气功专著，阐述气功的原理和练功方法，新中国成立以后，在人民政府的关怀下，气功事业得到了很大的发展。

1955年住唐山建立了有史以来的第一个气功专业单位——唐山市气功疗养所，进行了气功疗法的临床实践。

此后，一些省市的疗养机构，也逐步运用气功疗法治疗一些慢性疾病。

1957年7月，上海也成了气功疗养所并举办气功讲座。

1960年还升办“全国气功师资班”

，培养气功人才。

尤其是1978年以来，气功事业得到了空前的发展和普及。

气功科学研究会、气功协会，气功研究所、气功学院相继成立。

不少大学还专门设立了气功专业，研究气功。

各地的一些气功门诊也相继开业，为群众治病各种气功学习班、辅导站为学气功的群众提供了方便，练气功的人越来越多，有不少家庭，全家老少都练气功，强身健体据中国气功科学研究会的负责人介绍。

到1988年底，全国有5000万人练气功。

不少外国朋友还专程来中国学气功，并在国外成立中国气功研究组织。

气功疗法是一颗古老而又璀璨的明珠，它越来越受到人民的薛爱，并引起世界人民的注目，随着气功事业的不断发展。

它必将造福于全人类。