笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

5 1乡土庆典 迎神赛会（第5页）

轿后为华丽的金黄色万民伞盖，紧跟着的是古时作战用、而今却标有龙神封号的黑色纛旗。

队伍于两街缓慢游行，各街居民、店铺在神轿经过时鸣炮欢迎，整个洮州处在极度的兴奋之中。

我站在面对城隍庙大门的二层楼上，看见踩街队伍从东街缓缓行至西街。

突然人潮涌动，尘土飞扬，只见龙神的轿子在一二十人的簇拥下颠簸、翻飞起来，直奔城隍庙而来。

排在第三位的水磨川终于按捺不住问鼎魁首的雄心，年轻轿夫不知在谁的鼓动下突然发力狂奔，前面的石山会在毫无准备的情况下被水磨川超越。

刘顺会一看水磨川跑起来了，年轻人来了兴头，“呼”

的又上来十几个壮汉，快如疾风般冲刺，轿子翻转得更厉害了。

各会抬着自己的龙神狂跑狂呼，只有城背后的徐达、冶力关的常遇春和南路爷胡大海三位龙神不为所动，因为他们是帅官，必须殿后。

在“跑佛爷”

时，有一位老妇可能是眼力不济，跪在当路接受龙神的降福，还未反应过来轿子便从她头顶上飞过，这可能是极怪异和意想不到的“过关”

仪式，所幸她没受到太大的伤害，只是被踩了一脚。

关于迎神赛会的紧张甚至恐怖，曾经亲历过民国时期“跑佛爷”

的一位老人说:“哎呀呀，赛会还没开始呢，已经紧张得尿了一裤子，你上面看轿子翻呢，下面看人抬着跑呢。

那时候冲撞打斗是赛会时的常事，受伤的人也不去治疗还继续抬着跑，打死了人也没人管。”

回到踩街竞跑的现场，这时刘顺会第一个进了城隍庙，水磨川第二，石山会第三……

紧急会议:打道回府我们看到刘顺会2005年保住了“黄帘轿子头一家”

的荣誉，时间又到了2006年踩街的当天上午。

此时刘顺会异常郁闷，原因是他们的名次被排在水磨川之后居第二位，听到这个消息刘顺人都显得情绪紧张和不安，年轻人涨红着脸准备着一试身手，会首们为此深感忧虑。

在踩街举行前的半个小时，72岁的提领在城隍庙的一间起居室里召开紧急会议。

会上年轻人主张用实力说明问题，年长者则担心出事。

最后，问题集中在是否继续参加踩街活动。

马厂沟的会首说，如果参加踩街，年轻人会控制不住情绪，打死打伤人费用问题怎么办?出了事会首都有责任。

提领说，如果我们的人出了事，能把我心疼死，家庭的损失有多大呀，谁能负起责任。

提领最后决定“撤”

!

当总会长宣布踩街活动开始时，刘顺会带着复杂的心情和躁动的情绪冲出了人群，从南门河打道回府。

仪式举办不当乃是对神的不恭，这种焦虑在人们心灵深处投下了阴影。

当刘顺会的张家庄在秋收时遭遇到冰雹袭击而绝收时，“仪式不当”

的说法便与灾害建立了联系。

洮州迎神赛会是西北边陲地区的乡土盛事，它与华北当前乡土社会的民间信仰有很大不同，华北青苗会的仪式活动至晚清已经萎缩许多，而洮州的传统仪式至今不衰且有很高的组织程度。

但我们不能以此来说明，洮州没有受时代影响而偏安一隅，其文化变迁将在第7章论及。

就是说，洮州迎神赛会既是传统的，又是现代的。

有人说当今的庙会活动和迎神赛会失去了狂欢精神，本人却不以为然。

庙会期间，城隍庙里民众可以围坐在地上猜拳行令、喝酒、耍闹，汉藏唱家忘情地唱“花儿”

来直抒胸臆;洮人把五月端午当做春节来过，认为那是最痛快的日子;“跑佛爷”

场面的再现，会首们为名次的争夺，表露了人的真性情，表明狂欢精神犹在。

但中国乡土的狂欢精神是由秩序来加以平衡的，刘顺会召开紧急会议，避免极度的狂欢而打道回府，说明狂欢和秩序同在。

对于巴赫金的“狂欢精神”

我想追问一下，西方难道没有什么规则对“狂欢”