笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

鞋与古今民俗（第2页）

屦成双配对，彼此不离，象征谐合。

屦用两双，一双新娘就要穿，象征与新郎相谐；一双留下，是赠父母的，象征婿与岳家合谐。

琮是贵重之物，大夫、诸侯可用束脩代替；屦，借物而传情，诸侯同样也不可少。

《战国策.赵策.触龙说赵太后》：“媪之送燕后也，持其踵而为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。

已行，非弗思也，祭祀必祝之；必勿使反。”

女儿出嫁，为什么会“持其踵”

即握她的脚而哭呢？让人费解。

隋树森《古代散文选》注言：“握着她的脚后跟（意思是拉住她）。”

如此便成了耍赖皮的植。

朱东润主编《中国古代文学作品选》又注：“持，制止意。

踵，脚后跟。

人举足则两踵接迹而至。

持其踵，就是说母亲同意的婚姻，是以女儿到夫家为念为安的。”

阴法鲁《古文观止译注》：“她上车后，赵威后在车下握着她的脚后跟，舍不得她离去。

一说，古代车辕的尾端称‘踵’。”

但此“一说”

实指车厢下部的辕尾，也同句意无关。

用刘向所记的婚俗正好解释这一难句。

母亲要从女儿夫家所送的两双鞋中，“取一两屦以履女”

，穿此鞋至夫家，从此开始，白头偕老。

“持其踵”

便是握着女儿的脚跟给她穿上夫家的鞋。

上引礼俗明言，女儿是“拜辞父（母）于堂，拜诸母于大门”

后才登车的，母亲不会再去大门外握已上车的女儿的脚跟，或握车厢下的辕尾。

汉代以前还没有“鞋”

字，那时有各种不同的称名，各从不同的质地为理据，“履”

是相对的通名，从践地而言。

“鞋”

字出现于汉代，《说文》尚未收。

应是从成双的理据，经迎亲送此物的习俗推助，按“谐”

之音而新有的称名。

也由这一特殊用途，从而“鞋”

之名取代了以前的十几种名称。

一直使用到现在。

“鞋”

字产生之后，更便于寄托谐合的寓意。

即由以物象征而结合“鞋”

与“谐”

的谐音修辞。