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坟墓及住宅风水详说（第3页）

的谐音而神秘化，指墓地为中心的前后相连的群山。

凶式中的群山就不能誉成“连珠”

，所以不是比喻，是特意神秘化骟人。

有意把群山拼凑附会成“五行”

，目的是从相生相克关系来附会吉凶。

五行，在《尚书.洪范》中最早的排列次序是：水、火、木、金、土。

阴阳学说中的次序是：金、火、木、水、土。

一般人说成：金、木、水、火、土。

但风水先生感到这三种次序都不便骗人，便另作各种次序而言“顺”

或者“逆”

。

所谓“连珠顺生”

，指五种山势是依次五行相生的关系。

即：火可生土（这是从火把一切化为灰尘而言的，灰尘如土）、土可生金（指矿产埋在地下、矿石冶炼成金属）、金生水（固态金属变为液态）、水生木（水是植物的营养）。

所谓“连珠逆生”

，实际是把上述的相生的两物反倒过来排列，而仍言相生关系。

如，金生水是，金水，改变成先水后金的排列，而仍寓含“水金”

的相生关系，于是成为：水金土火木”

的排列。

这实际上是凑成一种花样。

所谓“连珠顺克”

，指水灭火、火化金、金削木、木破土（如植物破土而出）的道理。

所谓“连珠逆克”

，也是把前种顺克反向排列，另变花样。

如由火化金变成金被火化之类的表述。

五行相生或相克，只是上古祖先对不同事物间互利、互害关系的一种笼统代表性的说法，不具备严密性、规定性、普遍性。

迷信者却把它们固定化、公式化、普遍化，这是根本错误。

又把一组事物勉强凑合、依附为五行关系，从而判断其间的相生的吉，相克的凶，再以此为根据而判断人的吉凶，更是无丝毫道理的骗人迷信。

无主的尸首无人埋葬，被野兽吃掉。

落水淹死，尸体被水漂流不知到何地。

也有埋在平坦圹野，四周全无山峰的。

类似的人的死葬吉凶及影响亲人的吉凶，又从什么言起呢？

“龙”

、“寻龙”

是墓葬风水的基础和核心，全然是一套不切实际的五行之说作理论，充分显露出它的荒谬和欺骗性，对于信从者来说，全是盲从的迷信。

（二）“砂”

指五星群体中“主龙”

四面的小山，寻找合宜的小山叫“察砂”

。

五星群体中墓穴所在的那条龙叫主龙。