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好意的说,就是怀念;恶意的说,就是骂。
所以分化为不同的两类趣说。
民俗有反向分化而歧的类型。
宋代时又把喷嚏声谐音趣写成“阿鹊”
。
辛弃疾《谒金门.和陈提干》词:“山共水,美满一千馀里。
不避晓行并早起,此情都为你。
不怕与人尤殫,只怕被人调戏。
因甚无个阿鹊地?没工夫说里?”
邓广铭注:“因甚二句:‘阿鹊’嚏声也。
‘里’犹今‘哩’字。
意谓未被人说及,故无喷嚏也。”
宋张至龙《拟韩惺体》:“一声阿鹊颤鸾双,学调新词未得腔。”
宋洪咨夔《南乡子.德清舟中和老人韵》词:“阿鹊数归程,人倚低窗小画屏。”
《汉语大词典》:“阿鹊:象声词。
喷嚏声。
常用以表示背地里被人说及。”
也没有解释原因。
这个“鹊”
字是据某些方言另做谐音趣说。
《终风》“嚏”
字,《释文》的注音就有“渠业反”
,与“鹊”
字读音接近。
扬州俗谚:“狗打喷嚏人说话,有话就在此地下。”
是“狗、苟”
“嚏、提”
谐音。
那“苟打提”
指不好听的话,“人说话”
指好话。
谚语意思是:无论好话坏话,都明白的说出来。
《成都方言词典》:“打不出喷嚏:指上当或吃了亏却不便说出来,有口难言。”
都可以证明是“嚏、提”
谐音而指“说”
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