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解梦民俗揭秘之二（第4页）

、“蛇”

也是从“涩”

来谐音的。

湖南娄底方言“蛇服水服”

是说对别人非常服帖，其中“蛇服”

正是常语的“折服”

。

这种把“折”

的事理谐音说成“蛇”

，影响所指，民间阴阳、术士、庸医，给人算命、看病，有时会说“你家坟地（或床下、屋后）有蛇在作怪，弄得你家折人折财。

挖了它，就会家富人旺。”

这完全成了迷信。

此类中“丧母”

一条比较特殊，难以解释。

《太平广记》卷四五六《张承母》、《邛都老姥》、卷四五八《苏闰》条，都是老妇人保护蛇而蛇报恩的故事。

向前推，《史记.高祖本纪》叙：刘邦当亭长时，为县里送民工，有大蛇当道，刘邦斩蛇开路。

后面有人来到斩蛇之处，见有老妇人哭，说：有人斩了她的儿子。

他的儿子是白帝之子，斩蛇之人是赤帝之子。

这是刘邦叫人为自己编造的神话，宣传他是真龙天子。

由此形成了老妇保护蛇的一种说法，又转为梦蛇咬人家者母忧的一说。

这条梦占仅此一见，说明是个别解梦者的新说，并未广泛流行。

这又说明，解梦与为什么会有那样的梦并无关系，而是不计此点，只从传统文化中找一个可附会联系的支点作为模式仿套。

第五类，主迁移，有两条。

梦见蛇，得移徙事（s.2222号龟鳖章）。

梦见蛇出宅者，忧疾病，一云移徙（s.620号龙蛇篇）。

蛇行的特点如滑如溜。

溜就是走了、跑了、躲了，由此指迁移别处。

有的方言有“五洲加一洲一溜走（六洲）了”

的俗谚。

由此种解梦，到明清时代形成以“溜”

或同音代写字指说蛇的隐语。

如《全国各界切口大词典》中，《乞丐类.弄蛇求乞者》：“溜头：蛇也。”

又，“溜走：蛇被逃走也。”

《星相类.星家》：“柳子，蛇也。”

又《星相类.弹弦子算命者》：“柳子通：属蛇者。”

按，“柳”

是“溜”

的字记音别写。

孙一冰主编《隐语行话黑话秘笈释义》：“蛇，男流氓。