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猖狂释义（第2页）

，王勃用“猖狂”

词来称说，可知此“猖狂”

之词义即为不由径路，没有目标，信步而行，到处乱走。

下面引用大量词例来证明，这是“猖狂”

词的初义，即古义。

“猖狂”

此义，时代较早，在《庄子》的外篇和杂篇中就数见用例。

《山木》：“南越有邑焉，名为建德之国。

其民愚而朴，少私而寡欲，知作而不知藏，与而不求其报。

不知义之所适，不知礼之所将。

猖狂妄行，乃蹈乎大方。”

成玄英注：“猖狂，无心。

妄行，混迹。”

无心，即没有目标，不遵道路。

混迹，即到处乱走，信步而行。

又如《在宥》：“鸿蒙曰：‘浮游，不知所求；猖狂，不知所往。

……’云将曰：‘朕也自以为猖狂，而民随予所往。

’”

《庚桑楚》：“吾闻至人，尸居环堵之室，而百姓猖狂，不知所如往。”

三例“猖狂”

均与游、行、往等联系，正说明词义只说具体的行走，不是言与品德相联系的行为，都是说原始社会初民的自由之况。

一般认为《庄子》内篇为庄周所作，外篇及杂篇为汉人拟撰。

那就可以说，至迟在东汉，“猖狂”

词义如此。

《淮南子.俶真训》同述这个意思：“当此之时，万民獐狂，不知西东。

含哺而游，鼓腹而熙。”

可知“猖狂”

已有异写词形为“獐狂”

。

东汉赵晔所撰《吴越春秋.夫差内传》：“吴王率群臣遁去，昼夜驰走，三日三夜，达于秦馀杭山。

胸中忧愁，行步猖狂。”

逃至陌生之地，四顾茫茫，只能是听天由命，信步而逃了。

在魏晋时期的汉译佛经中，可以看到“狂走”