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禅籍词语待质录释义（第2页）

一类问题的，即是：佛法大意说穿了也就一钱不值。

另问：“凝然便会时如何？”

师以此作答，也是说：我不知道，也别怕我知道。

言外之意：我岂不知道。

又例“诸佛出世时当为何事？”

犹问：那时诸佛传了什么法？答语也是不知道。

（按，《会报》言此例引自《五灯会元》卷15桂州觉华普照禅师章。

其实此章无有，而引自下一章即益州铁幢觉禅师章。

）

又问：如何是城里佛、村里佛、山里佛？这是以城中喻高明，以村、山喻拙蠢。

以截耳卧街答城中佛，即强分的高明佛也是徒有其名，无所知闻。

以“牵犁拽耙”

、“钓鱼取柴”

分别答村中佛、山中佛，即被贱视的拙愚之佛倒是从事世间的真实活动，只是默默不求闻名而已。

《五灯会元》卷11首山省念禅师章：“问：‘如何是迦叶不闻闻？’师曰：‘聩人从侧耳”

’。

聩人侧耳与截耳卧街，机抒相似。

《祖堂集》卷六.投子章（研究所版p218）

又因一日翠微在法堂行道次，师而近前接礼，问曰：“西来密旨，和尚如何指示于人？”

翠微驻步须臾。

师又进曰：“请和尚指示。”

翠微答曰：“不可事须要第二勺恶水浆泼作摩？”

师于言下承旨，礼谢而退。

翠微云：“莫挆却。”

师曰：“时至根苗自生。”

☆台湾佛光大藏经编辑委员会编《祖堂集》（《佛光大藏经.禅藏.史传部》p242）断句：“不可事，须要第二勺恶水浆泼作摩？”

断句对不对？文意如何解释？

《古尊宿语录》卷三十七.鼓山先兴圣国师和尚法堂玄要广集（中华书局版p681）

问：“如何是本参底事？”

师云：“因什么得到与么地？”

师云：“若是猛利底，撩着便休去，大虫著角相似，有什么近处？更有一格人，脚不跨石门，怪他得么？不可事须踏前踏后，纳个如何醉人相似。

且宗门中事作么生？降兹已下，根性迟廻，事须从人决择，方定纪纲。

且作么生决？不可问一句答一句唤作决也。

若与么，驴年去。

到这里也须是个汉始得，大不容易。

兄弟，决择之次，如履轻冰，将为等闲。