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职称大小便的系列词语及文化内涵（第15页）

，绝对不能证明“丕灵”

的意思也就只是“灵”

。

孔传：“大神奉天事。”

例9.《君奭》：“丕单称德。”

按，孔传：“大尽举行其德。”

例10.《君奭》：“丕承无疆之恤。”

按，孔传：“大承无穷之忧。”

例13.《文侯之命》：“丕显文、武。”

按，孔传：“大明乎文王武王之道。”

例15.《孟子.滕文公下》引《书》：“丕显哉，文王谟。

丕承哉，武王烈”

王氏：显哉，承哉，赞美之词。

丕则发声也。

字通作“不”

。

《诗.清庙》：“不显不承。”

《传》云：“显于天矣，见承于人矣。”

则“不”

为发声可知。

《笺》乃云：“是不光明文王之德与？是不承顺文王之志意与？”

失其意矣。

赵《注》训“丕”

为“大”

，亦失之。

按，孔传：“叹文王所谋大显明。”

“言武王业美，大可奉承。”

杨伯峻《孟子译注》：“丕，大也。”

俞敏否定此例，详见例48。

例17.《逸周书.皇门》：“丕承万子孙。”

按，孔晁注：“丕，大也。”

例18.《逸周书.祭公》：“公称丕显之德。”

例28.《大雅.文王》：“有周不显，帝命不时。”

王氏：《传》云：“有周，周也。

不显，显也。

不时，时也。”

则“不”

为语词，犹如“有”

为语词也。

《笺》乃云：“周之德不光明乎？”