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用谐音来揭露与破除迷信（第9页）

或用某一部分。

以催生言，有用全鼠、头、足、粪的不同。

这些都难以用药理来解释，共同而更重要的都是从“出”

的谐音为机制。

可以对比的事例，如《本草纲目》载桃仁可治妇人难产。

“（胎儿）数日不出。

桃仁一个劈开，一半书‘可’字，一半书‘出’字。

还合，吞之即生。”

这是直接用“出”

字，而用鼠便是间接用谐音的“出”

字。

又如《本草纲目》卷四，治难产的动物有：鸡、驴蹄、羚羊角、狗毛、狗血、猪油、猪心血、龟鳖甲、海马、文鳐鱼、本妇爪甲、土蜂窠、鹿粪，等等。

大体上也是神秘化的说法，具体机制不可知。

又有兔血、兔脑、兔皮毛，应是谐音“突”

即离体而出。

又有蛇蜕、蚕蜕，应是谐音“退”

或“脱”

。

与由“鼠”

而说“出”

相同。

又说鼠胆能治青盲、雀目等视力不明，能治耳聋。

便是从“鼠一出”

的谐音再推导一步：“出”

即“通”

：视力通、耳力通。

又说鼠粪治产后子宫脱垂，鼠的某一部分可治各种肿胀，却另从“鼠”

谐音“搐”

作生发，指收缩。

治子宫脱垂，也可以是仍谐音“出”

，另指子宫脱垂出来。

本文举的这些事例，有的在现在已经没有什么影响，但作为历史存在的民俗，却从来没有人从发生学来作科学研究和揭露。

有的仍然在群众中很有影响，如“白虎星”

及“七十三、八十四”

的能忌、相面术等。

只有用谐音从根本上揭露是怎么编造而骗人的，才能有效地破除迷信。

又这些情况，更看出谐音对文化的深渊而广泛的影响。