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用谐音来揭露与破除迷信（第6页）

这是不知秘密所在。

迷信的“道理”

都是隐蔽的。

“四”

与“死”

的谐音禁忌，又如甘肃庆阳市的第4路公共汽车，就因此而很少有人乘坐。

便改为“51路”

，表面上回避了可以那样谐音。

例七，杨公忌。

许多地方民俗说法，宋代杨家将之祖杨继业，是正月十三触李陵碑而死，正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、二十九、八月二十七、九月二十

五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九都不宜出行，还有其他忌讳，叫杨公忌。

如成都民俗还说这天载种的花草树木不能活，这天出生的女儿，婚后人口不旺。

其实，正是从“十三”

谐音而附会说：出行会“失散”

而不能回家。

十三也就是一十三，谐音成“一失三”

，正一与负三抵消，即“失二”

。

由此编造出每月提前二天的上述共十三个忌日。

例八，唾十三。

宋代《清异录》言：听见猫头鹰叫，向它连唾十三口就能免祸。

也是使灾祸“失散”

的谐音，而结合了民俗对唾液的神异化，说可以镇鬼。

例九，《红楼梦》叙马道婆用伤害巫术使贾宝玉神经错乱，百治无效。

癞和尚和跋道人登门献术说，用通灵宝玉持诵，三十三天会好。

迷信又是从“散，失散”

的谐音作神秘的。

《红楼梦》说，过了三十三天，病“果然”

就好了，但这是小说的神秘化的需要。

我们则明白了平白无故说“三十三天”

的原因。

“十”

与“三”

的谐言在民间有体系，还可以举个例子。

《贵阳》：“搭十三：一种游戏，也可以用来赌博。

把三枚铜钱放在手背上，再让它们趺下来，看正反如何。

正面叫‘赌’，反面叫‘麻’。