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1寻找龙脉白智慧（第2页）

，以观察微地形之起伏，水系之分合，作为觅龙的依据。

龙按山脉的走向可分“五势”

：正势——由北向南，侧势——由西向东，逆势——逆水而上，顺势——顺水而下，回势——山首回顾于山尾。

龙按山脉盘旋的方向可分阴阳龙：阳龙——山脉由发脉处按顺时针方向盘旋，阴龙——山脉循逆时针运行。

龙按干枝走势关系也分顺逆：山脉干与枝走势一致时，称顺龙；干枝走势逆向时，称逆龙。

风水宝地，通常是位于顺、逆龙保持平衡状态的地方。

如果只有顺龙没有逆龙，山脉不能形成环抱围合，也就无法聚生气。

风水又按山脉的起伏形态，将山脉综合概括为九种龙：

1回龙——形势盘旋，回首舐尾，如回头之虎；

2腾龙——形势高远，险峻耸立，如仰天大壶；

3降龙——形势耸秀，峻峭高危，如从天而降；

4生龙——形势拱辅，生动活泼，形态优美；

5飞龙——形势奋翔，如雁腾鹰举，双翼开张；

6卧龙——形势蹲踞，安稳停蓄，如虎屯象驻；

7隐龙——形势磅礴，脉理隐延，如浮排铺毡；

8出洋龙——形势腾跃，蜿蜒欲出，如出林之兽；

9颔群龙——形势依附，稠众环合，如走鹿驱羊，游鱼飞鸽。

除上述九龙分类外，还有八格和十二格之说。

总之，通过寻龙捉脉，清楚地认识人居环境中的山体的来龙去脉，最后辨认其祖宗和父母之山，故又称“寻龙认祖”

。

经寻根认祖，明确中国群龙之首的昆仑山，为太祖山；由昆仑发脉起峰的高山、亚高山为太宗山，如天山、巴颜喀拉山、喜马拉雅山等；然后依次为少祖山，即中山；少宗山（低山）；父母山，又称主山、坐山、乐砂、靠山，一般呈丘陵或岗地状。

在寻龙认祖过程，要对龙脉进行吉凶的分析评价。

吉凶评价中，所谓吉龙，要求山脊光滑圆润，尖挺秀美，势雄力足，气势磅礴，形神厚重，群山似珠滚，气脉贯注，绿树华盖，气象万千；所谓凶龙，是指山脉无势，崩石破碎，歪斜臃肿，势弱力寡，枝脚瘦小，树木不生（童山）。

在龙脉吉凶评价的同时，还需进一步做出真假龙的辨认：所谓真龙，必然是山峦有祖有宗，活跃起伏，有过峡束脉（呈马鞍），呈“蜂腰鹤膝状”

、似绵又断，屈曲奔变，自然天成，即来龙深远、奔腾远赴。

所谓假龙，山峦虽有祖宗，但山脉不美，强露带煞，脉不穿心，有秀峰而无植被，有起伏而不绵延，有过峡而水劫风吹无护卫等。

风水称：“假龙不可依，只可作护侍、朝案之山。”