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试谈心理学和系统观点（第11页）

至于社会因素、生物因素、物理因素对人的心理的关系，所起的作用，把三者并列起来，统而言之，也不符合客观实际情况，因而也是不正确的。

当然，这三者都会对人有所作用。

但是，它们对于人的各个不同的方面（即关于人的各门学科的研究对象）所起的具体作用又是各自很不相同的。

比如，社会的因素对于人的心理方面所起的作用和对人体生理方面所起的作用比较起来，不论起作用的程度和方式，显然有很大不同。

生物的因素、物理的因素对人的这两个方面所起作用也是很不相同的。

而且对于人的心理来说，物理的因素只不过通过生物的因素间接而又间接地起作用而已，说到底，只不过是作为外界物理影响，作为人的心理所要反映的客观物理对象、现象、特性起作用而已。

就其对人的心理所起的作用来说，是根本不能和社会、生物两种因素相提并论的。

其实，就是社会因素和生物因素，在对人的心理的关系上，也是不能并列的。

总之，对人的心理的特殊性、相对独立性估计不足，就很容易导致混淆心理学和其他学科的界限，搞乱问题。

当然，这样也就谈不到实现心理学的整合了。

即使勉强“整合”

（实际是拼合、凑合）起来，心理学也必然还是支离破碎状态，或是成为一种《百科全书》式或者杂货店式的心理学。

八、在辩证唯物论指导下加强心理学的理论建设作为科学认识的一种手段、方法，系统观点有助于心理学更好地认识自己的研究客体，有助于实现心理学的整合。

心理学应当自觉地应用系统观点，这是一个方面。

还有另外的一个方面是，在心理学中自觉地应用系统观点，这只是达到上述这些目的的一个必要条件，而不是充分条件，也不是具有根本意义的决定性条件。

如前所述，系统观点和辩证唯物论不是相互矛盾的关系，它们有其一致之处，两者都是现实事物的客观属性的真实反映。

把它们对立起来，是错误的。

系统观点和辩证唯物论也不是并立关系，更不是等同关系。

系统观点只是反映着现实事物的一个方面的属性——系统性。

可以说，它只是辩证唯物论在这方面的具体化。

而辩证唯物论则是完整的世界观和科学方法论，它体现着对客观现实的复杂事物进行分析时的全面的要求。

它们两者的真实关系只能是：系统观点是辩证唯物论所本来固有的观点。

只有彻底地贯彻辩证唯物论的理论原理，心理学才能走上统一的、真正科学的轨道。

而在心理学中贯彻辩证唯物论，本身也就要求（作为内容之一）自觉地应用系统观点，而不是还要在辩证唯物论的原理之外，应用什么另外的、独立的系统观点。

前面也已谈到过，过去的心理学也并不是就完全没有注意到人的心理的系统性质。

实际上，在一百多年的发展进程中，近代心理学曾经出现并流行过不少大大小小的派别，它们也都分别提出过各式各样的理论体系。

其实，这些理论体系也就是反映着心理的系统性的心理学系统。

可是，在它们当中，却没有一种是较为令人满意的体系，心理学的系统问题也始终没有得到解决。

而是恰恰相反，心理学却越发展越不成系统，以至最后发展到目前的心理学这种支离破碎、观点分歧、离心力与日俱增的情况，简直不再像一门统一的科学学科了。

心理科学过去发展的这种历史有力地说明，最根本的问题还是在于：要看究竟是一种什么样的理论体系、系统，要看它是否能如实地反映人的心理的实质情况。

而追本溯源，这就要决定于心理学所采取的基本理论观点是否正确，所依据的基础和材料是否适当、可靠。

不能否认，近代心理学主要是在唯心论和形而上学的影响下形成起来的，先天不足，其中渗透着不少的唯心论和形而上学的偏见。

正是这些糟粕，导致了现代心理学发展到现在这种几乎是难于收拾的局面。

因此，要使心理学成为具有统一的科学体系的真正的科学，唯一的可能途径就是改弦易辙，把它建立于辩证唯物论的理论基础之上。

而且心理学的发展，从根本上说，也就依从于我们贯彻辩证唯物论的理论观点到如何程度。

只有在这个决定性的前提条件之下，系统观点才能在心理学中充分发挥其应有的作用。

缺少这个前提，系统观点就无所依附，也无从实现心理学的整合，至多只能是在心理学史上出现过的各种系统之外，再增加一些不能解决问题的系统而已。

心理学还是要继续纷乱下去。