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38 网络改编剧后宫甄嬛传的热播现象分析（第2页）

等热卖，网友在购物评价中写道：“我不仅追剧还追‘道具’，前一秒看到孙俪的小雏菊的头饰，下一秒就上网淘了一个。”

在电视剧《后宫·甄嬛传》中，审美化的历史元素被消费的同时，也消解了真正的历史意识。

二、后宫权谋解构了爱情神话：繁华与苍凉的参差对照

电视剧《后宫·甄嬛传》的女主人公甄嬛，集美貌、才华、智慧于一体。

她并没有太大的野心，甚至根本无意入宫，一生所求，不过是家族安宁，“愿得一心人，白首不相离”

。

剧作围绕着甄嬛的爱情与权谋两条主线展开叙事。

其中爱情主线是一个不断恶化的序列，“愿得一心人”

的愿望不断失落，最终破灭。

与此相对，权谋主线则是一个逐渐改善的序列，甄嬛从入宫时幽居无宠的菀常在到控制后宫杀伐决断的皇太后，一步步登上后宫权力的顶峰。

纵观全剧，这两条主线始终是交叉悖行的，最繁华时最落寞，是荣极亦是哀极。

电视剧《后宫·甄嬛传》，以权谋消解了以往同类题材电视剧中常见的帝妃爱情神话。

剧中，陈建斌饰演的雍正是一个被皇权异化了的帝王形象，从而成为封建君权的符号，他城府极深，对嫔妃们宠而不爱，他的“恩宠”

中裹挟着太多算计，更多的是制衡各方势力的一种谋略。

比如在扳倒华妃及她身后的年氏外戚势力时，雍正因为与甄嬛暂时处于同一阵线而可以执手倾谈，一旦年氏倒台，他就开始因要提防甄氏外戚势力的扩大而对此前的“贤内助”

甄嬛心生嫌隙。

争宠固然是后宫的生存法则，但爱情始终是甄嬛争宠的主要动力。

对雍正的爱慕之情是甄嬛从避宠到承宠的转折点，接着从“不求一心，但求用心”

的痴念到看清帝王无真心这一残酷现实后绝望而自请离宫，甄嬛只有在远离了权谋时才得到了果郡王真正的爱情。

剧中对甄嬛始终一心，死矢靡她的果郡王身上承载着女性对爱情的美好愿景，但爱情在甄嬛生命中注定只是昙花一现。

她为保住爱人的孩子不得不设计重回后宫，结果面临的困境不仅是与爱人分离，更是在皇权的压迫下亲手断送了果郡王的生命。

《后宫·甄嬛传》拒绝了“白日梦”

式的童话想象，也从未旨在为女性观众现实生活中的匮乏与失落提供一种想象性的满足，而是把丝毫不亚于现实的残酷揭示给人看，以美好事物的毁灭打碎了观众的爱情幻象，紫禁城内嫔妃们无可奈何的命运与现代人的精神困境有一定的共通之处，女性观众在观影时能够寻找到自我的相似性，获得一种影像认同与自我同化的可能，从而以另一种方式缓解了观众的爱情焦虑，使其获得情感慰藉。

电视剧《后宫·甄嬛传》将后宫的权谋争斗集中化、扩大化。

正如李商隐在《宫辞》中所写的那样：“君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁”

。

一入深宫怨似海，剧中所有的后宫嫔妃皆是“被侮辱被损害者”

，无人能置身事外，谁都无法幸免“千红一哭、万艳同悲”

的悲剧命运。

无论权谋争斗的胜败，最终没有人能真正得到幸福，甄嬛即便贵为皇太后，与煊赫权势相映照的不是人生的幸福与满足而是浓得化不开的空虚孤寂，这与当下消费社会中物的丰盛与人的孤独这一悖论不谋而合，繁华与苍凉之间的张力最能打动观众的情感，使其得到一种情感消费。

而一生都在深宫中做困兽之斗的嫔妃们，她们的处境与时下流行的“杀人游戏”

很相似，一旦游戏启动，只能害人或者被害，除此之外，别无选择。

纵观女主人公甄嬛一生的起落经历，她算得上是“脂粉队里的英雄”

，但却没有古希腊悲剧英雄那种对抗不公正命运的孤勇。