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有的人等待“应世机缘”
,有的人非常重视“韬光养晦”
,有德饱学之士都懂得“进步哪有退步高”
的道理。
有数目记载了下面两则故事:
春秋时候,楚王的三子季札,因为贤能,父王要传位于他,而他谦让说,上有长兄,应该由长兄继位。
长兄去世以后,因其贤能,国中大臣又再举荐他为王,他说还有次兄;次兄去世以后,全国人民又一致推举,希望他能出来领导全国。
他说“父死子继”
,应该由故世的先王之子继任王位,故而仍然退而不就,所以后来在历史上留下贤能之名。
可见,退让不是没有未来,退让之后往往在另一方面更有所得。
三国时代,刘玄德知道太子刘禅无能,要诸葛孔明取而代之,但因诸葛亮谦让,反而在历史上留下忠臣之名。
周公辅佐成王,虽是长辈,一直以臣下自居,所以能成周公的圣名美誉。
此皆证明,退让不是牺牲,所谓“失之东隅,收之桑榆”
,有时以退为进,更能成功。
这就是以退为进的智慧,更是人生处世的最高境界。
圆满自在是人生追求的目标,如果一个人只知前进不懂后退,那么他的人生就不是完美的人生,他的世界也就只有一半。
而一个懂得“以退为进”
的哲理的人,可以将我们的人生提升到拥有全面的世界。
“以退为进”
,何乐而不为呢?
关于邹忌和齐威王的故事很多人都知道,有一本书上是这样记载的:
时任齐国相国的邹忌,曾多次讽谏齐威王。
邹忌身高八尺,相貌堂堂,却心胸狭窄,私心极重。
齐对魏两次大战之前,他都坚决反对出兵。
待田忌、孙膑凯旋之时,他心中的醋意可想而知。
随着孙膑、田忌威望的提高,邹忌担心自己的相位不稳,因此欲除掉田忌、孙膑而后快。
可能因为孙膑是个残疾人,同邹忌争夺相位的可能性不大,所以邹忌将目标首先对准了风头甚劲的田忌。
马陵之战结束不久,邹忌便找来亲信谋划如何除掉田忌。
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