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第三节 要想教育好孩子必须走出现代家庭教育的误区（第3页）

的说法来评价李鸿章、曾国藩和左宗棠：“李公明，人不能欺；曾公仁，人不忍欺；左公威，人不敢欺。”

说的也是一样的道理。

如果我们的孩子讲诚信，别人当然不会忍心欺骗他，因为人都有一颗向善好德之心，即使是坏人也有，只是暂时被蒙蔽了而已，当他遇到像我们孩子这样的人时，内心的善良也会被激发出来。

再说了，即使孩子被坏人骗，也将是仅此一回，做父母的完全不必担心。

相反，如果我们不培养孩子诚信的品格，那么他就没有正确的处世观，反而可能多次被骗，甚至被骗之后心理扭曲，也去骗别人，那就麻烦了。

每一个人都应该从小就以诚信为本，都应该把讲诚信、讲信用内化为自己内心的坚定信念，外化为自己的实际行动，让诚信常驻心中，永伴自己左右。

而要想让孩子做到这一点，我们做父母的就不能不重视对孩子进行诚信教育。

当然，在生活中，我们自己也应该诚信立人，比如，不在孩子面前撒谎；答应别人的事一定去做，不要找借口；坚决兑现对孩子的承诺，即使有非常特殊的情形，也要跟孩子解释原因，争取得到孩子的理解，但事后一定要弥补对孩子的承诺，不可糊弄了之。

一言可以兴邦。

一定要教孩子谨言、诚言、信言。

谨和信，很大程度都表现在言语上。

言语是非常重要的。

孔子重视四种学问，也就是孔门四科：德行、言语、政事和文学。

言语摆在德行的后面，重要程度仅次于德行。

言语重不重要？重要。

因为人与人互动、交往都离不开言语。

“一言可以兴邦，一言也可以丧邦”

，所以我们一定要教孩子谨言、诚言、信言。

泛爱众，而亲仁

培养孩子从小有一颗博爱的心、宽容的心。

泛爱众，就是广泛地爱众人。

其实，换成今天的话来说，爱众是人际关系学的重要内容之一。

让孩子爱众，就是让孩子与人和睦相处，教孩子如何与人交往。

这一点，与现代教育是完全一致的。

不过，《弟子规》里讲的泛爱众，应该是广义的。

众，不单单是指众人，还包括一切事物，比如动植物，比如身边的一切没有生命的东西。

爱众，就要爱别人，这样别人也会爱我们；爱众，就要爱护动物、植物，不可随便伤害它们；爱众，还应该爱身边的一切东西，比如学习工具、生活用品、粮食、水、电等，不可随便浪费它们。

也就是说，爱众，就是培养孩子从小有一颗博爱的心、宽广的心。

我们都知道一句话：心有多大，舞台就有多大。

我们都想让孩子在未来过上幸福的生活，拥有人生的大舞台，那怎样才能实现呢？就是要让他有一颗博爱的心、宽容的心。

所以，教孩子爱众是非常必要的。