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第三章（第7页）

，这是“卒章显其志”

。

是以“本意结之”

，铿锵有力，把主题和盘托出，且使立意更高远。

诗之结尾，还要和开端相互照应。

“凡作诗词，要当如常山之蛇，救首救尾，不可偏也。

见《笤溪渔隐丛话》）所谓救首救尾，指首尾相照应，使全篇气势一致。

要做到“发端忌作举止，收拾贵有出场。

（《诗人玉屑·沧浪诗法》）如梁南诗《囚徒》，写悲观的人把自己囚在生活中，“很无聊，时而用情绪搅拌泥沙浆／铺成小路，一条一条／抹成房屋，每片瓦每扇门／都在说着长长的往事／都在背诵悲观，翻阅人与人的履历……”

结尾：“谁收拾呢？秋风秋雨”

。

结尾收得非常利落。

词淡而意浓

“话须通俗方传远”

，梅尧臣的诗能流传到夷蛮之地，白居易作诗先请老妪解之方示人，大诗人们都深知晓畅的语言才易被人接受。

但平淡的语言如果不和深刻的立意相结合，那就是大白话了。

唐朝诗人顾某因诗中写有“到处不生草”

之句而被人传笑。

因为诗的语言不同于日常语言，也不同于其它文学体裁的语言，它要诗人通过多种手法，把诗人的感情和意识寄蕴其中。

因此，语言既使平淡，也要有蕴意。

好的诗，常是平白流畅的语言和深刻的立意的统一。

“言约而意丰，言近而旨远”

。

往往使人一读就懂，细细品味，又蕴味无穷。

如唐诗“君家住何处？妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。”

又如陈毅诗《赠缅甸友人》：“我住江之头，君住江之尾。

彼此情无限，共饮一江水”

。

明朗流畅，却又含意无穷。

对有些平白的诗，要了解其诗意，要通篇看，往往单看诗句很平淡，但组成全篇，却蕴味层出。

就好象包世臣论王羲之的字，单个字并不受看，但字的各部分，字与字之间组合起来，“如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关”

。

诗也应这样。

如匈牙利诗人裴多菲的《谷子熟了……》一诗：

“谷子成熟了，天天都很热／到了明天早，我就去收割／我的爱也成熟了，很热的是我的心／但愿你，亲爱的，就是收割的人。”

前几句，简直是散文的叙述，但后两句，却托出立意，深化前几句，铺叙、照应、点题都很自然，使全篇畅然一体。

古今大家都忌讳用生僻、晦涩的词语人诗。

欧阳修就批评过西昆体“语僻难晓”

的诗风。